般若正觀
==慧光和上開示==
人多爲「我執」所束縛。
喜愛的就希望它永遠屬于我,
不喜愛的、就希望它永遠不要發生在自己的身上。
若我們不執不取,
不認爲某個東西是「我」,
某個東西是屬于「我所有」,
對于正在生的苦之發生,
對于正在滅的苦之消滅,
皆能如實觀照而不疑、不惱,
則便能生起般若智慧,
這就是正見、正觀、如實智。
般若正觀
==慧光和上開示==
人多爲「我執」所束縛。
喜愛的就希望它永遠屬于我,
不喜愛的、就希望它永遠不要發生在自己的身上。
若我們不執不取,
不認爲某個東西是「我」,
某個東西是屬于「我所有」,
對于正在生的苦之發生,
對于正在滅的苦之消滅,
皆能如實觀照而不疑、不惱,
則便能生起般若智慧,
這就是正見、正觀、如實智。