先擁有才有資格說「放下」！

　　---慧光和上開示---

　　 「放下」這二個字常被誤用。

　　 你還沒學習提起，怎麼放下？

　　 舉個例子：諸位努力用功、培養具足福德；現在福德具足了，就應該要放下。因爲世間福德不究竟，是生滅法，是生滅的東西。如果我們依止的這個福德，認爲能夠幫助我得解脫，那就錯了！因爲我們所依靠的那個東西是因緣生，剎那就生滅，沒有真實的，所以今天或許很富有，明天可能破産了！來得快，去得也快，是生滅法。

　　 你要先擁有，才有資格說「我放下」！

　　 什麼都沒有、什麼福報都沒有，放下什麼？沒東西可以放下。所以一開始就說放下！放下！放下到最後連福都不修了，該做的、該修的善行，去利益衆生、培植福德，都不修了，還說：「因爲要放下，不要執著，幹嘛那麼多執著。」

　　 不對！不對！這就是不解佛法、錯解佛法。

　　 所以我說：放下不是一定就是「放下來」這個動作，有的時候「拿起來」也叫「放下」，但是你拿著這個東西，你擁有了，你不允許舍下，也不對！

　　 這個手要自在，這個手就是你的心，這個手要自在，要提得起來，也要放得下去，這個手才是自在的！這個手只能夠拿起來，或者只能夠放下去---都是殘廢的手、那個心有缺陷。

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　　◎ 摘自慧光和上 《般若波羅蜜多心經開示》