佛法住世 爲衆生作眼

　　--慧光和上開示--

　　 佛有正法、像法、末法叁個時期，一般佛法住世就分這叁個時期。

　　 正法就是佛在世的時候，正法時期。

　　 像法就是相似佛法。好像佛在世那個樣子，但是已經有一些變化，這有些變化，不完全像是佛在世的那個樣子，所以叫像法。像法時期又有一段時間。

　　 正法時期很多人修行、很多人成就。正法時期，這個是大福報的衆生，遇到大善知識---佛爲他們開示，解說佛法，引導他，學習佛法，很快就成就了。

　　 像舍利弗，十五天---出家十五天，就證四果。就一句話---「一切法不受。若一切法不受，既得解脫。」這樣一句話，他就開悟了、證了四果。

　　 這都是大根器的、有大福德的、智慧的，出生在佛時代，能快速成佛。

　　 像法的時候，一樣多人修，但是成就的人就少了許多，跟正法相比就少了許多。

　　 到了末法時期，很多人修，幾乎是沒有什麼成就的。成就的幾個，已經了不起了，屈指可數。

　　 我們現在就是在末法時期---我們離釋迦牟尼佛的正法時期、像法時期、末法時期，我們現正處在末法時期。

　　 所以修道人很難得，發心修道的很難得，然後要證果更難得。

　　 爲什麼呢？

　　 因爲末法時期的衆生根器鈍、煩惱多。比如說我們講修道人學習盡除煩惱、學習放下不要執著，但是在我們生活裏面，很多境界考驗、誘惑，說不要執著很難，處處都是境界。所以說這是末法時期。

　　 雖然我們的生活各方面不見得比過去古代的生活差，社會進步了，科技發展了等等，我們生活條件不見得比過去的差。但是在心境上，內心的狀況比過去鈍太多。

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　　◎摘自2011-04-02《2011年菩薩寺清明孝親報恩超薦法會開示》