如實觀照

　　--慧光法師--

　　 佛也很清楚知道什麼是苦。

　　 當他背痛或者是被人家傷害的時候，他也很清楚那個是痛苦的，他怎麼會不知道呢？

　　 只是他知道那個是緣起法，中間沒有實體我、沒有實體對象、沒有實體的苦，都是因緣生的。所以他願意用平等心、平常心去看待那些事情，經曆那些事。

　　 所以被節節肢解的時候，他心不起對立的那種瞋恨心。

　　 「如幻」不是代表沒有。「如幻」，你也看得到，怎麼會看不到？「如夢」，也是看得到，怎麼會看不到？

　　 只是沒有對立面。

　　 「如幻」就是表示沒有實體，那你爲什麼要反應呢？你爲什麼要執著呢？但是你可以看到，你可以經驗它。

　　 講這個話也是有點矛盾---你可以經驗它。

　　 沒有「我」去經驗，就是只是那一件事而已啦。

　　 就是那樣子---「如是」，就是這樣子而已，就是那個覺受正在發生，就是這樣子而已。

　　 這個還是落入在思維上，你還是用想來降伏那個煩惱。

　　 我們現在就是如實的去觀照，就是去經驗而已。不要想。

　　 只要你的內心想要跟那個境界起沖突、排拒，那就是我在排拒、我在推，想要把那個境界推開。那就不如實了。

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　　◎摘自2011.3.16臺中法印學苑 慧光法師《大智度論講義》(第二十卷)