先以定動，後以智拔

　　--慧光法師--

　　 無常這件事是刹那、刹那都在發生。

　　 只是衆生在那個刹那之中察覺不到無常，因爲前一刹那與後一刹，看起來好像沒有什麼差別。

　　 但是，如果把時間拉長，比如說二十年，過去的二十年、現在的二十年、後面的二十年……是不是看到有一些差別？

　　 這些差別是瞬間發生的嗎？不是吧？

　　 每一個刹那累積一點、變一點，不知不覺一直在變，變到最後……這樣累積了二十年，你拿自己的照片來看——「噢，我老了許多唉!」是不是這樣子？

　　 因爲那些剎那微細的變化，你的心察覺不到，因此對生命的實相就有一些迷惑，因爲看不到真理正在運作。

　　 空也是一樣。

　　 空，爲什麼總是等到壞了、失去了、死了……才知道是空的？

　　 這個跟無常是一樣的。

　　 空了，即是無所得的。

　　 現在就是空的，不是等到未來，才是空的。

　　 過去就是空的，現在也是空的，未來也是空的。

　　 就像過去是無常的，現在是無常的，未來也是無常的。

　　 「但是眼前看起來那麼真實，怎麼會是空的？」

　　 這個就是我們要參的，要在定中好好參的這件事。

　　 把你的敏銳度提高，觀察力提高，心要夠細、安靜、專注，才有辦法體會這個道理。

　　 不然這些都是空談。這些只是理論。對！理論！跟你一點關系都沒有！

　　 所以我說禅定它是個關鍵。

　　 沒有禅定做基礎，智慧開不了。

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　　◎摘自2011-08-23 慧光法師《成佛之道》第68講