12煮黑石蜜漿喻

　　譯文

　　從前一個愚人在煮黑石蜜，有一位富人來到了他家。當時這愚人便這樣想：如今我應取黑石蜜漿招待這位富人。即在石蜜中放入些水，擱在火上，同時又急急地在火上用扇扇石蜜漿，希望它冷得快些。傍人說道：「下面不熄掉火，上面扇個不停，如何會冷呢

　　」當時衆人都嗤笑他。

　　這就好像外道，不去熄滅熾燃著的煩惱之火，而是稍稍修點苦行，臥在荊棘的刺上，用火來烤炙自己的身體，卻祈望求得清涼寂靜的大道，終究是辦不到的，徒然遭受智者的嗤笑。于現在受苦，還殃及將來的解脫。

　　原典

　　昔有愚人煮黑石蜜①，有一富人來至其家。時此愚人便作是想：我今當取黑石蜜漿與此富人。即著少水用置火上，即于火上，以扇扇之，望得使冷。傍人語言：「下不止火，扇之不已，雲何得冷

　　」爾時衆人悉皆嗤笑。

　　其猶外道，不滅煩惱熾燃之火，少作苦行，臥棘刺上，五熱炙身②，而望清涼寂靜之道，終無是處。徒爲智者之所怪笑。受苦現在，殃流來劫。

　　注釋

　　①黑石蜜：梵文是pataiasarkara，作黑石蜜時，要加入乳、油、面粉、焦土、炱煤之類，和合了，放在铛中煎煮，于竹甑內盛了，投入水中，水即刻冒出煙來，嗞嗞作響，猶若將熱鐵放入了水中。冷卻凝固後，呈褐色，且堅硬如石，故名黑石蜜。

　　②五熱炙身：將五體在火上烤炙，是赴火外道的苦行方法。

　　解說

　　佛陀初先出家修道時，也曾作苦行，翹一足至二更方休，五熱炙身至二更方休，但後來意識到苦行的結果依然出離不了輪回，便認爲苦行是邪道，不是清淨道。關于外道的苦行，《雜阿含經》卷叁十五的記載較詳：「常執須發，或舉手立，不在床坐，或複蹲坐，以之爲業。或複坐臥于荊棘之上，或邊緣坐臥，或坐臥灰土，或牛尿塗地，于其中坐臥，或翹一足，隨日而轉。盛夏之日，五熱炙身，或食菜，或食舍樓枷，或食油滓，或食牛糞。或日事叁火，或于冬節凍冰親體，有如是等無量苦身法。」(《中華大藏經》第叁十叁冊第五十八頁)