第九‧瞋心不受悔戒

　　若佛子。自瞋。教人瞋。瞋因。瞋緣。瞋法。瞋業。而菩薩應生一切衆生善根無诤之事。常生慈悲心。孝順心。而反更于一切衆生中。乃至于非衆生中。以惡口罵辱。加以手打。及以刀杖。意猶不息。前人求悔。善言忏謝。猶瞋不解者。是菩薩波羅夷罪。

　　「瞋心」：即瞋惡忿怒之心，也就是瞋恨心。「不受悔」：不受忏悔，不受人好言忏謝。「瞋因」：忿恨隔絕之心。忿恨，也就是瞋恚的意思。隔絕，就是不能和解；你怎麼說，他總是不能接受，所以這是瞋恨心成就。「瞋緣」：瞋隔方便。就是一種瞋恚、不和解的，怎麼樣說也不能和解的一種方便。例如，故意拒絕他人前來求悔，不欲和解。「瞋法」：示相發口。示出瞋恨相，或辱罵，乃至毆打。「瞋業」：前人領解。對方這個人已經明白了。

　　戒文中雲「非衆生」者，是指變化幻人等。彼非衆生者，雖屬無情，但若對其作有情想，而行瞋辱，也犯輕罪。一切衆生，應當和平共處，化幹戈爲玉帛。

　　具緣：此亦是性遮二業。就國法來說，若瞋心不受人忏悔，亦屬非法。而佛教以慈悲爲本，必當戒瞋恨毀罵心。此戒五緣成重：(一)衆生。(二)衆生想。(叁)瞋隔心：就是不能和解的心。(四)示不受相：不受和解的相。(五)前人領解。