四攝化他

　　布施及愛語，利行與同事，

　　如是四攝法，普攝諸世間。

　　－－《阿毘達磨集異門足論》

　　吾人生活在天地之間，脫離不了你我的人際來往，除了物質需求之外，更要追求人際關系的和諧。俗話說：“做人難，人難做，難做人。”人與人之間如何溝通？如何保持和諧？佛法提出布施、愛語、利行、同事四攝法，使我們的生活更加圓滿、和諧。

　　一、布施

　　布施，謂以慈悲心而施福利與人，是衆行之源，六度之初，亦爲四攝之首。如何布施與人結緣呢？布施除了金錢之外，還有勞力、歡喜、智慧、無畏等布施，也就是所謂“財施、法施、無畏施”。布施在日常生活上是非常容易實行的，隨口的布施，隨手的布施，隨意的布施，隨喜的布施，隨心的布施，不需要花很多本錢，隨時隨處可以做功德。布施能使人遠離貪心，能招感幸福的果報。據《優婆塞戒經》說，樂施之人可獲得五種利益：終不遠離一切聖人；一切衆生樂見樂聞；入大衆時不生怖畏；得好名稱；莊嚴菩提。布施是攝受衆生的第一步，只要大家在日常生活中多用心思，切實去奉行，必定能夠處處如意，人人有緣。

　　二、愛語

　　愛語，謂依衆生之根性而善言慰喻，令起親愛之心而依附菩薩受道。《大寶積經》說，愛語是常不舍離歡喜之心，愛語是以無染心分別開示，愛語是對來乞衆生善言安慰，愛語是演說利益之事。佛陀是愛語的實踐者，據經典記載，佛陀每見人來，則曰善男子、善女人，對衆生軟言慰喻。所以，我們每個人在日常生活中都能說愛語，讓人生起歡喜心，必能獲得許多的友誼。

　　叁、利行

　　利行，謂行身、口、意善行，利益衆生，令生親愛之心而受道。《大寶積經》說，利行是滿足自他所有意樂；利行是深心無悔；利行是自利利他，平等攝受；利行是棄舍自利，專務利他。佛陀在過去世中，爲了度化衆生，舍身飼虎，割肉喂鷹，這種難行能行的利他行，莫不是以平等心、大悲心利益一切衆生。

　　四、同事

　　同事，謂親近衆生，同其苦樂，並隨衆生所樂，分形示現，令其同沾利益，因而入道。《大寶積經》載，同事是隨己所有智慧及功德，爲他人說法，攝受建立一切衆生，令其安住佛法之中；同事是以平等心幫助成就諸來乞者；同事是回向大乘；同事是常起深心，無間說法。佛陀降尊就卑，示生娑婆，不舍慈愍，教化頑強衆生，又常分身遍塵刹，攝受衆生，這正是同事攝的最佳明證。

　　爲什麼菩薩要行四攝法度化衆生呢？據《大寶積經》說：“言布施者，爲欲堅固菩提根本。言愛語者，爲欲成就菩提萌芽。言利行者，爲欲開發菩提妙花。言同事者，爲欲成熟菩提勝果。菩薩摩诃薩爲欲修行大菩提故，以如是等四攝之法，處于長夜，攝受衆生。”