何必在意小過

　　無心之過是一場意外，你不能譴責意外。

　　——禅語

　　做人一定要學會承擔，也一定要學會處之淡然。世間許多事情本來就很平常，無需計較是非黑白，看開了就是快樂。

　　有一天，知雲和尚去參訪石頭禅師，二人談興很濃，說說笑笑不知不覺來到了江邊。這時一位船夫正將沙灘上的渡船用力推向江裏，准備載客過江。船下水後，沙灘上留下一片被壓死的螃蟹蝦螺，讓人看後心生憐憫。

　　知雲看後不禁向石頭禅師問道：“請問大師，剛才船夫推船入江，壓死不少蝦螺，這是乘客之過，還是船夫之過

　　”

　　石頭禅師毫不猶豫地答道：“既非乘客之過，也非船夫之過!”

　　知雲不解，又問：“乘客、船夫都無罪過，那究竟是誰之過呢

　　”

　　石頭厲聲說道：“是你的罪過!”

　　知雲聽後，莫名奇妙。

　　石頭禅師這才娓娓道來：“佛教雖講有六道衆生，但是以人爲本。站在人本立場，船夫爲謀生計而賺錢，乘客爲了過江而搭船，蝦蟹卻又爲了藏身而被壓，這是誰之過

　　罪業由心造，心亡罪亦無，無心怎能造罪

　　縱使有罪，也是無心之罪，而你卻無中生有，自造是非，這難道不是你的過錯嗎

　　”

　　知雲聽後默然不語。

　　石頭禅師接著又說：“有和無本是佛法的一物兩面，有就是無，無就是有。說有說無都是片面之詞。”

　　知雲大悟!

　　罪由心造，有罪無罪，全看有心無心。無心犯錯不爲過，有道是“天作孽猶可恕”，自然規律不可違抗，何必耿耿于懷;有心爲之則罪不可赦，正所謂“自作孽不可活”，即便是什麼都沒有做，只要心生惡念，那也是有罪的。

　　仰山和尚是僞山禅師的學生，有一年，師徒兩個一年沒見了，彼此都十分挂念，等到見面時，僞山禅師向仰山問道：“這一年你都做了些什麼事

　　”

　　仰山說：“我開了片荒地，然後種了一些莊稼和菜，每天挑水澆地，鋤草除蟲，收成很好。”

　　僞山禅師贊許地說：“你這一年過得很充實呀!”

　　仰山和尚便問：“老師您這一年都做了什麼事

　　”

　　僞山笑著答道：“我過了白天就過晚上。”

　　仰山隨意說道：“你這一年也過得很充實呀!”剛說完，就覺得自己這麼說有欠妥當，話語中似乎帶著諷刺的意味，于是漲紅了臉，情不自禁地咂了咂舌頭，心想：“我這樣說，老師一定以爲我在取笑他，這樣說實在是太不應該了!”

　　他的這一窘態早就被僞山禅師看破了。就在仰山盤算如何補救的時候，僞山禅師責備他說：“只不過是一句話，你爲什麼要看得那麼嚴重呢

　　”

　　仰山一怔，忽然明白了老師的用意，于是說道：“我們開始上課吧!”僞山禅師贊許地點了點頭。

　　偶然的小疏忽，或無意的小過失，只要不是成心爲之，如果沒有造成什麼嚴重的後果，那就隨它去吧，沒有必要老是把它放在心裏。