問：已經受了五戒，但是爲了工作上的利益，往往會犯妄語戒，欺騙老板與同事，內心感到不安，如何是好？

　　淨空法師答：戒學最重要的是要掌握綱領，“諸惡莫作，衆善奉行”，這兩句是戒；“自淨其意”是定慧。你能將這兩句話做到，持戒就圓滿。惡的範圍很大，不僅五戒裏的殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒是惡，在大乘教法裏，起心動念爲自己也是惡。你爲了自己工作上的利益破戒、犯戒，可見起心動念是爲自己的利益。嚴格的講，這種思想、觀念、行爲，是把戒的根都破壞了。大乘法中佛教我們，念念爲衆生，念念爲社會，而衆生的範圍有多大？盡虛空、遍法界。佛爲什麼這樣教人？因爲自私自利的意念，是六道輪回的根源。破我執，六道輪回就沒有了；破法執，十法界也沒有了。

　　輪回的現象本來沒有，是我執、法執變現出來的。如果這兩種執著都有，就陷在六道裏，苦海無邊，永遠不能出離。要想脫離六道輪回，把“我”舍棄，“我的利益”舍棄，沒有我的利益，只有衆生的利益，只有社會大衆的利益，有這個思想，戒就有根。如果你處處自私自利，還有我執，縱使能持五戒十善，只是人天法，再向上沒分。念佛往生雖然不需要斷煩惱，但是要有能力伏煩惱。煩惱是什麼？自私自利是根本煩惱，你要有能力伏住這個念頭，使之不起現行，一心稱念六字洪名，一心向往極樂世界，才能帶業往生。如果控製不住自私自利的念頭，佛念得再多也不能往生。因此，要常爲衆生的利益、社會的利益著想，不要想自己的利益。一味只想自己的利益，你就脫不了輪回的果報。

　　《大乘無量壽經》的叁十二品到叁十七品就是講“五戒十善”。所以，我特別選這段經文做爲晚課，用意是讓自己每天反省有沒有做到，這是持戒最低的標准，也是斷惡修善最低的水平。如果沒有做到，縱然發願也不能往生。念佛同修有志在這一生親近阿彌陀佛，一定要認真努力去做。