行住坐臥，不離這個；

　　離了這個，便是錯過。

　　“這個”是什麼？就是用功參悟的話頭。用真心來辦道，提起綿綿密密不斷的話頭來參悟，來研究。一時一刻，一分一秒，也不生雜念妄想，總是念玆在玆去參悟自己的話頭。哪有時間講話，打閑岔？也沒有時間躲懶偷安，更沒有時間說人家是非。專一其心，在參悟話頭。

　　事事都好去，脾氣難化了，

　　真能不生氣，就得無價寶。

　　再要不恨人，事事都能好，

　　煩惱永不生，怨孽從哪找。

　　常瞅人不對，自己苦未了！

　　參禅打坐，具有這種思想，才能入門。在禅堂裏，每個人都要回光返照，反求諸己。問問自己，是在用功？還是在打妄想？看看自己，是回光返照照自己？還是反光鏡照外邊？這一點要特別注意。

　　在禅堂裏，要記住這兩句話：“摩诃薩不管他，彌陀佛各顧各。”時時刻刻管自己，不要去去管他人。更不可打閑岔，障礙人家用功修道，耽誤他人開悟的時光。這種行爲，最要不得。我常對你們說：

　　真認自己錯，莫論他人非；

　　他非即我非，同體名大悲。

　　人人有這種思想，就不會亂講話，打閑岔，一心一意用功辦道，並無二想。

　　參禅的人，要把根本問題認識清楚。什麼問題？就是習氣毛病。我們打禅七，就是打掉惡習氣壞毛病。洗心滌慮，解除妒賢嫉能的心理。把嫉妒障礙心、無明煩惱心，統統滅盡，這樣，真心現出，智慧現前，才有好消息。

　　人爲什麼講是講非？因爲愚癡。爲什麼嫉妒障礙？因爲愚癡。爲什麼有害人心？因爲愚癡。凡是做出不合理的事，都因爲愚癡。爲什麼愚癡？因爲沒有禅定的功夫，所以沒有智慧。在人我是非圈中轉，跳不出圈外。這一點要回光返照，要認清自己的過錯，痛改前非，不要緊抱著臭習氣而放不下。

　　打坐的時候，爲什麼要睡覺？因爲求法心不真實。如果真心求道，絕對不會睡覺。大家不妨試一試，這個道理正確不正確？