佛菩薩先消你的業障,再慢慢幫助你

　　大經上常說，“一切衆生皆有佛性”，既有佛性，皆當作佛，所以佛看一切衆生是平等的。他從什麼地方看出平等？就從這個地方。

　　每一個衆生，不管你現在是行善做惡，不管你在六道裏頭怎麼輪回——你來生上天堂也好，墮地獄也好，最後你都要成佛，只是成佛時間早晚不同而已，所以佛法裏面講的是真平等，不是假平等。

　　佛對于一切衆生的恭敬，跟對諸佛無二無別；佛對于一切衆生的供養，也跟對諸佛如來無二無別。今天我們要問，世界上苦難的人很多，沒有吃的，沒有穿的，佛菩薩爲什麼不來供養？佛經上講這些話有沒有矛盾？佛菩薩是真的平等供養，雖然他全心全力爲衆生，還得看看衆生有沒有福報享受——供養你，還要有福享受，沒有福享受不行。

　　過去有個同修告訴我，他說在文-革期間，那個時候鬥爭非常嚴重，有個仆人清算他的雇主，把他的財物統統奪取，他看到這個財主家裏有很多高麗參，平常他們吃不到的，這一下好了，統統拿回去，煮一大鍋，家裏人都吃，好像第二天就死了。

　　沒有福報，把那些高麗參一餐吃掉，不是死路一條嗎？所以佛菩薩度衆生非常慈悲，看你福報有多大，你有福報，他就來照顧你；你沒有福報，這個時候讓你多受一點苦難，先消你的業障，然後慢慢再幫助你。業障沒有消除，想幫助你，不但幫不了，還增加你的罪業。爲什麼？你會謗佛、謗法、謗僧，那罪上加罪。他就在旁邊看著，等待機緣，這是慈悲到了極處，不是不照顧，不是不幫助。

　　我們對于佛菩薩的教誨真誠恭敬，依教奉行，無論在什麼地方，遭受什麼樣的苦難，決定得佛菩薩的幫助，所以要明理、要有信心。