無念是不起妄念,而不是沒有正念

　　我們的本師，他的名號叫“釋迦牟尼”。“釋迦”翻作能仁，用我們中國話來說，就是慈悲的意思；“牟尼”翻作寂滅，意思是心地清淨，一念不生。在一切境界裏面不起念，所謂不起念，跟諸位說明白，是不起妄念，不是沒有正念。如果連正念都沒有，那就不是佛法。

　　什麼叫妄念？妄念是一切妄想分別執著。正念是什麼？正念是眼前一切的受用了了分明。眼能見，你看得清清楚楚，這是正念；耳能聽，聽得明明白白，這是正念；舌能嘗味；意能知，六根都起作用，六根起作用這是正念分明。

　　我們再具體說明，什麼叫妄念？貪是妄念、嗔恚是妄念，一切受用當中他起了貪心、起了嗔恚，這是妄念。

　　受用不是妄念，而是正念。譬如，我們穿衣吃飯，這是正念。肚子餓了，到時候吃飯，吃飯是正念；要講求什麼樣的口味、要講求什麼樣的烹調，做得不合口味就不吃，這叫妄念，這是邪念。

　　色香味是不是要講求？是要講求，講求裏頭沒有貪，講求裏頭是一種藝術的境界，這是對的，這是正念。正念與妄念，這裏面的區分就在貪嗔癡。我色香味做得很好，供養大衆，叫大衆生歡喜心，這是正念；我供養大衆，叫大衆贊歎我，我在這裏頭得到一點好處，那就錯了，那就是妄念。

　　佛家講無念，是有正念，沒有妄念。簡單地說，凡是起心動念爲一切衆生的，這都是正念；凡是起心動念爲自己的，那都叫妄念。