把心安住在清淨平等覺

　　諸佛是怎麼成佛的？平等心。你看《無量壽經》的經題，“清淨平等覺”，菩薩要攝受一切如來無量無邊功德，變成自己的功德，他用什麼方法？平等心。平等心就是一念不生，這是大定。諸佛是平等心成佛的，我們懂得這個道理，也懂得這個方法，自己做不到。爲什麼？妄念紛飛。你不相信，你可以試驗一下，你坐在這裏，坐個五分鍾，你看看有沒有妄念？ 妄念紛飛，諸佛如來的功德，你一分都不能攝受。我們一天到晚在打妄想，妄想如果是善念，你攝受一切衆生善功德；你是惡念，你攝受一切衆生惡功德，這個道理、事實真相，不可以不知道！

　　要想超越六道、超越十法界，要想念佛往生淨土，經上給我們講“發菩提心，一向專念”之外，還要積功累德。如果你積累一切罪業，你這一生佛號念得再好，蕅益大師所說，“風吹不透，雨打不濕，如銅牆鐵壁一樣”，也不能往生。

　　爲什麼不能往生？西方世界那個地方是諸上善人聚會一處，每個往生西方極樂世界的人都是以清淨心去的。換句話說，西方世界的共業都好，共業都是一心不亂，是共的這個業。不像我們這個世界共的是善業、是惡業，這個不相同。

　　我們看看現在這個時代，衆生起心動念，都是自私自利，損人利己。《地藏經》上說“閻浮提衆生，起心動念無不是罪”，怎麼是罪？損人利己，造作一切惡業，這就是罪。這個社會現象不是好現象，大災難就快來了，這是共業所感。但是共業裏面有別業，我們要想避開這個災難，一定要修善。什麼是善？心地清淨是善。《無量壽經》的經題，清淨平等覺，這是善；換句話說，心不清淨就是惡，心不平等就是惡，心裏迷惑顛倒就是惡。

　　現在這個世間災難很多，許許多多人都在憂慮，我們的心要安在哪裏？要住在哪裏？《金剛經》就講這個問題，“應雲何住”，我們的心應該安住在哪裏？用《無量壽經》的經題，你安住在“清淨平等覺”上，這就對了！