皆爲一切諸佛之所護念

　　【舍利弗。于汝意雲何。何故名爲一切諸佛所護念經。舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子善女人。皆爲一切諸佛之所護念。皆得不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。】

　　“舍利弗，于汝意雲何。”這是一句假設的問話，你的意思以爲怎麼樣？“何故名爲一切諸佛所護念經”，這個經題上一半是“稱贊不可思議功德”，世尊省略，特別舉出下半段“一切諸佛所護念經”。我們沒有看到舍利弗答複，舍利弗在這一會雖然是大智舍利弗，也一句話說不出來。下面世尊是爲我們解釋，“舍利弗，若有善男子善女人”，善，是善根福德因緣成熟的善男子、女人。什麼叫做成熟？聽了歡喜，深信不疑，發願求生，這個男子、女人，就是經上所稱的善男子善女人，這是善根福德成熟了。“聞是經受持者”，聽到這部經就發願受持，這一定深信。他不信，怎麼能受持？所以，受持一定深信。“及聞諸佛名者”，這個地方所講的“諸佛名”，就是阿彌陀佛，彌陀名號就叫諸佛名。“

　　是諸善男子善女人，皆爲一切諸佛之所護念”，這是釋迦牟尼佛親口告訴我們的，一個真正念佛發願求生的人，就得一切諸佛之所護念。我們還要去求這個佛，求那個佛，沒有必要了，沒有一尊佛不保佑你的。這是第一個不可思議的利益，得一切諸佛的護念，一切諸佛的加持；我們從大本經裏面知道這個事實，一切諸佛灌頂。“皆得不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提”，這是自己果證的利益。我們要特別注意到經文上“皆得”，換句話說，從上上品往生到下下品往生都是“皆得”；從帶業往生到消業往生，也是“皆得”，沒有例外的。不要認爲我們自己煩惱很重、業障很重，恐怕到西方極樂世界沒有那麼快的成就，那就是自己懷疑自己，對于佛在經典上講的這些話沒聽清楚，沒聽明白。這部經上字字句句沒有模棱兩可的，都是非常肯定。

　　“是故舍利弗，汝等皆當信受我語及諸佛所說。”因爲這樣的緣故，第一個，你得一切諸佛護念；第二個，你得不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提，就是圓證叁不退，這樣殊勝不可思議的利益。佛叫著舍利弗，也就是叫著我們大家。“汝等”，你們。“皆當信受我語”，對于釋迦佛所講的一定要相信，一定要接受，否則這種不可思議殊勝的利益，那真是當面錯過，這太可惜了！不但世尊是這樣教給我們的，前面我們從六方佛讀過來，十方叁世一切諸佛都是這樣勸告我們的。所以，這不是信一尊佛說的，是信一切佛所說。