凡所有相皆是虛妄

　　淨業在哪裏修？就在日常生活當中。生活起居、工作、處事待人接物，在這斷一切惡、修一切善都不著相，斷惡不著斷惡的相，修善不著修善的相。就像菩薩一樣，作而無作，無作而作，非常精進努力在做，心地幹幹淨淨一塵不染，這叫淨業，這個與淨土完全相應。

　　爲什麼我們做不到，這麼難？難在哪裏？這個要知道，難在我們把現前的現象都當真，就難在這裏。不知道“凡所有相皆是虛妄”，如果你要知道“凡所有相皆是虛妄”，很容易放下。六百卷《大般若》講什麼？就講十二個字，“一切法無所有，畢竟空，不可得”，你還有什麼好執著的？還有什麼好分別的？它真有，你分別執著還可以說得過去，沒有！實際上就像我們電視屏幕上的現象一樣，這整個宇宙現象實際上就是這樣，確實不可得。特別是彌勒菩薩跟我們講的諸法實相、真相，真相是什麼？刹那生滅，比電視螢光幕上的速度快多了，不能比。每個念就是一個畫面，念念相續，每個畫面都是獨立的，沒有兩個畫面是相同的。

　　所以我們不能說它是相續相，相續相是相同的，那不是相續相。所以佛才講“凡所有相皆是虛妄”，包括諸佛如來實報莊嚴土，沒有一個例外。實報莊嚴土也是從心想生，起心動念，沒有起心動念實報土也不存在。最後存在的、永恒不變的，常寂光，真如自性，它是永恒存在的，這是真的。除這個之外沒有一樣是真的，所以物質現象是假的，精神現象也是假的，自然現象也還是假的。佛這句話就講到位了，“凡所有相皆是虛妄”，教我們不要執著、不要分別，分別執著錯了。一有分別心，心就不清淨了；一有執著心，被染汙了，這我們不能夠不知道。