身心清淨無有挂礙

　　我們的自性本定，一切染汙都沒有。所謂“染汙”，就是我們平常講的牽挂。有一絲毫東西放在心裏面，心就不能夠安；有一絲毫的染汙，你這個心就定不下來。

　　自性本定，這個“定”不是修來的，是自性本來具足的。像六祖悟入的時候，他講：“何期自性，本來清淨。”真心是清淨的，絕沒有染汙。禅家常講“一絲不挂”，就是心地幹幹淨淨、一塵不染。

　　一絲不挂、一塵不染，這個就自在了。有一物就有牽挂，有牽挂就不自在。所以我們依從佛陀的教誨，從染汙裏面回頭，把迷惑顛倒給解開，把生死輪回超脫，這就得“大自在”了。

　　佛門裏常說“回頭是岸”，回頭，從哪裏回頭？從自私自利回頭，從迷惑顛倒回頭，從貪嗔癡慢回頭，從五欲六塵上回頭。這一回頭，就回歸到我們的真如本性。 迷，這一回頭就覺；邪，這一回頭就正；染，這一回頭就清淨。所謂回頭，就是放下。大乘法叫你放下，諸位一定要知道，是心上放下，不是事上放下。

　　心上放下，心地清淨，一塵不染，這就講的毫無牽挂。事上應當怎麼做法，我們就怎麼做法。“佛法在世間，不壞世間法”，不但不壞世間法，還成全世間法。你看叁福、六和、叁學、六度、十願，不都是成就世間法嗎？

　　我們看法身大士，他在生活行持上怎麼樣？孝養父母、奉事師長，他樣樣做得很圓滿。事做得圓圓滿滿，心裏面“凡所有相，皆是虛妄”、“一切有爲法，如夢幻泡影”。他心裏頭清淨，一點牽挂都沒有，一絲不挂！

　　佛法講修行，什麼叫修行？放下就是修行。我們在這個世間，“身心清淨，一絲不挂”，這樣念佛沒有不成功的，那真是永明大師所說的“萬修萬人去”。