諸佛度衆生的第一法門

　　這個時代的佛法，假的多，真的少，正是《楞嚴經》上所說：“末法時期，邪師說法，如恒河沙”。

　　有許多學佛的同修，他告訴我，他學佛學了好幾年。我就問他，你有沒有聽過經？有。在哪裏聽經？在行天宮，在媽祖廟。你看，他把那個也當做學佛，可見得正法不容易遇到！衆生接觸外面境界，往往先入爲主，如果他一開始就接受一些邪法，他把這邪法當做真的，以後遇到正法，他認爲正法跟他以前所接觸的不一樣，他就會排斥。

　　正法擺在眼前，他不認識；他把假的當做真的，把不究竟的當做究竟的，自己修不成，那是自作自受；如果他把邪法推銷給別人，也誤了千千萬萬衆生的法身慧命，這個罪過就大了！

　　佛在《大集經》裏面說得明明白白，“正法時期，戒律成就；像法時期，禅定成就；末法時期，淨土成就”，我們今天生在末法時期，我們來修淨土，正是依教奉行，這是如來的好學生。

　　講到學佛，我們也決不是這一生，也是生生世世都在這裏修學，但是沒出得去。沒出得去的原因，就是對淨土法門認識不清楚、對這個法門産生誤會。這個時代的衆生業障很重，很多人不知好歹，認爲淨土是老太婆教，是沒有什麼學問的人學的，他瞧不起淨土，甚至于毀謗，他不知道，這個業是破壞別人法身慧命的業，死後要墮阿鼻地獄！

　　諸位要知道，人除了肉身之外，還有法身；除身命之外，還有慧命。法身慧命決定重于身命，現在人知道這個事實的不多。

　　《地藏經》上講，這個身死了以後，過四十九天就又投胎，所以身命在佛法裏並不重視。

　　可是，如果你耽誤了別人的法身慧命，這個罪過可大了！什麼原因？他學這個法門，他一生能成佛了，你勸他不要學這個法門，把他又拉回六道裏，這是破壞別人的法身慧命，你說這個罪業多重！

　　所以凡是批評淨土的人，說老實話，都是對于淨土一無所知；如果他真正了解淨土，他一定會死心塌地地來修學，爲什麼？這個法門不但是世尊，而且是十方叁世一切諸佛度衆生的第一法門。