救人慧命

　　我們的智慧，在佛法裏頭，叫法身慧命。人有兩條命，一個身命，一個慧命，身命得自于父母，慧命得自于老師。

　　《地藏經》上講，人死了之後，絕大多數不出四十九天又輪回去了，所以身命在佛法裏並不重視。佛法重視慧命，爲什麼？身命得來容易，慧命那個機會太難得了，所以救人慧命，功德無量無邊。法身慧命決定重于身命，知道這個事實的人不多。失去法身慧命，衆生必定是愈迷愈深，業就愈造愈重，果報是愈來愈殘酷，可見法身慧命是多麼重要！

　　我們修學佛法，法門可不能選錯！選錯了，害法身慧命。傷害法身慧命的事，大了！爲什麼？我們墮落在輪回裏面，生生世世無有出期。

　　釋迦牟尼佛是創教的老師，所謂人天眼目，一切衆生的法身慧命都靠他。佛爲我們介紹淨土法門，爲我們說《阿彌陀經》，勸導衆生了生死、出輪回，這真正是慈悲到了極處！

　　佛說一切經，說一切法門，都可以說大慈大悲教導衆生，唯獨這部《阿彌陀經》叫“徹底大慈”，爲什麼？其他的經，所謂是叁大阿僧祇劫才能成就，而這部經是當生成就。末法衆生，障礙太多，煩惱太多，知見混亂，佛教末法衆生，爲什麼特別推薦淨土法門？因爲這個法門是“叁根普被，利鈍全收”，一切衆生只要肯修，只要一句佛號念到底，沒有一個不成就。

　　有許多人他不相信淨土法門，這正是經上講的“善根少、福德少”，他自己不肯修，那個事小；要是他障礙這個法門，障礙別人的法身慧命，這個罪不得了，這是地獄果報！