..續本文上一頁阿羅漢。我今爲汝說法。即于此中成阿羅漢。亦不信受。爲護法故不惜身命常行精進。若說法時無有疑難。無有阙失。如是等事名阿惟越致相。能成就此相者。當知是阿惟越致。或有未具足者。何者是未久入阿惟越致地者。隨後諸地修集善根。隨善根轉深故。得是阿惟越致相。
易行品第九
問曰。是阿惟越致菩薩初事如先說。至阿惟越致地者。行諸難行久乃可得。或墮聲聞辟支佛地。若爾者是大衰患。如助道法中說。
若墮聲聞地 及辟支佛地
是名菩薩死 則失一切利
若墮于地獄 不生如是畏
若墮二乘地 則爲大怖畏
墮于地獄中 畢竟得至佛
若墮二乘地 畢竟遮佛道
佛自于經中 解說如是事
如人貪壽者 斬首則大畏
菩薩亦如是 若于聲聞地
及辟支佛地 應生大怖畏
是故若諸佛所說有易行道疾得至阿惟越致地方便者。願爲說之。答曰。如汝所說是儜弱怯劣無有大心。非是丈夫志幹之言也。何以故。若人發願欲求阿耨多羅叁藐叁菩提。未得阿惟越致。于其中間應不惜身命。晝夜精進如救頭燃。如助道中說。
菩薩未得至 阿惟越致地
應常勤精進 猶如救頭燃
荷負于重擔 爲求菩提故
常應勤精進 不生懈怠心
若求聲聞乘 辟支佛乘者
但爲成己利 常應勤精進
何況于菩薩 自度亦度彼
于此二乘人 億倍應精進
行大乘者佛如是說。發願求佛道。重于舉叁千大千世界。汝言阿惟越致地是法甚難久乃可得。若有易行道疾得至阿惟越致地者。是乃怯弱下劣之言。非是大人志幹之說。汝若必欲聞此方便今當說之。佛法有無量門。如世間道有難有易。陸道步行則苦。水道乘船則樂。菩薩道亦如是。或有勤行精進。或有以信方便易行疾至阿惟越致者。如偈說。
東方善德佛 南栴檀德佛
西無量明佛 北方相德佛
東南無憂德 西南寶施佛
西北華德佛 東北叁行佛
下方明德佛 上方廣衆德
如是諸世尊 今現在十方
若人疾欲至 不退轉地者
應以恭敬心 執持稱名號
若菩薩欲于此身得至阿惟越致地成就阿耨多羅叁藐叁菩提者。應當念是十方諸佛稱其名號。如寶月童子所問經阿惟越致品中說。佛告寶月。東方去此過無量無邊不可思議恒河沙等佛土有世界名無憂。其地平坦七寶合成。紫磨金縷交絡其界。寶樹羅列以爲莊嚴。無有地獄畜生餓鬼阿修羅道及諸難處。清淨無穢無有沙礫瓦石山陵堆阜深坑幽壑。天常雨華以布其地。時世有佛號曰善德如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。大菩薩衆恭敬圍繞。身相光色如燃大金山如大珍寶聚。爲諸大衆廣說正法。初中後善有辭有義。所說不雜具足清淨如實不失。何謂不失不失地水火風。不失欲界色界無色界。不失色受想行識。寶月。是佛成道已來過六十億劫。又其佛國晝夜無異。但以此間閻浮提日月歲數說彼劫壽。其佛光明常照世界。于一說法令無量無邊千萬億阿僧祇衆生住無生法忍。倍此人數得住初忍第二第叁忍。寶月。其佛本願力故。若有他方衆生。于先佛所種諸善根。是佛但以光明觸身。即得無生法忍。寶月。若善男子善女人聞是佛名能信受者。即不退阿耨多羅叁藐叁菩提。余九佛事皆亦如是。今當解說諸佛名號及國土名號。善德者。其德淳善但有安樂。非如諸天龍神福德惑惱衆生。栴檀德者。南方去此無量無邊恒河沙等佛土有世界名歡喜。佛號栴檀德。今現在說法。譬如栴檀香而清涼。彼佛名稱遠聞如香流布。滅除衆生叁毒火熱令得清涼。無量明佛者。西方去此無量無邊恒河沙等佛土有世界名善。佛號無量明。今現在說法。其佛身光及智慧明昭無量無邊。相德佛者。北方去此無量無邊恒河沙等佛土有世界名不可動。佛名相德。今現在說法。其佛福德高顯猶如幢相。無憂德者。東南方去此無量無邊恒河沙等佛土有世界名月明。佛號無憂德。今現在說法。其佛神德令諸天人無有憂愁。寶施佛者。西南方去此無量無邊恒河沙等佛土有世界名衆相。佛號寶施。今現在說法。其佛以諸無漏根力覺道等寶常施衆生。華德佛者。西北方去此無量無邊恒河沙等佛土有世界名衆音。佛號華德。今現在說法。其佛色身猶如妙華其德無量。叁乘行佛者。東北方去此無量無邊恒河沙等佛土有世界名安隱。佛號叁乘行。今現在說法。其佛常說聲聞行辟支佛行諸菩薩行。有人言。說上中下精進故。號爲叁乘行。明德佛者。下方去此無量無邊恒河沙等佛土有世界名廣大。佛號明德。今現在說法。明名身明智慧明寶樹光明。是叁種明常照世間。廣衆德者。上方去此無量無邊恒河沙等佛土有世界名衆月。佛號廣衆德。今現在說法。其佛弟子福德廣大故號廣衆德。今是十方佛善德爲初。廣衆德爲後。若人一心稱其名號。即得不退于阿耨多羅叁藐叁菩提。如偈說。
若有人得聞 說是諸佛名
即得無量德 如爲寶月說
我禮是諸佛 今現在十方
其有稱名者 即得不退轉
東方無憂界 其佛號善德
色相如金山 名聞無邊際
若人聞名者 即得不退轉
我今合掌禮 願悉除憂惱
南方歡喜界 佛號栴檀德
面淨如滿月 光明無有量
能滅諸衆生 叁毒之熱惱
聞名得不退 是故稽首禮
西方善世界 佛號無量明
身光智慧明 所照無邊際
其有聞名者 即得不退轉
我今稽首禮 願盡生死際
北方無動界 佛號爲相德
身具衆相好 而以自莊嚴
摧破魔怨衆 善化諸人天
聞名得不退 是故稽首禮
東南月明界 有佛號無憂
光明踰日月 遇者滅煩惱
常爲衆說法 除諸內外苦
十方佛稱贊 是故稽首禮
西南衆相界 佛號爲寶施
常以諸法寶 廣施于一切
諸天頭面禮 寶冠在足下
我今以五體 歸命寶施尊
西北衆音界 佛號爲華德
世界衆寶樹 演出妙法音
常以七覺華 莊嚴于衆生
白毫相如月 我今頭面禮
東北安隱界 諸寶所合成
佛號叁乘行 無量相嚴身
智慧光無量 能破無明闇
衆生無憂惱 是故稽首禮
上方衆月界 衆寶所莊嚴
大德聲聞衆 菩薩無有量
諸聖中師子 號曰廣衆德
諸魔所怖畏 是故稽首禮
下方廣世界 佛號爲明德
身相妙超絕 閻浮檀金山
常以智慧日 開諸善根華
寶土甚廣大 我遙稽首禮
過去無數劫 有佛號海德
是諸現在佛 皆從彼發願
壽命無有量 光明照無極
國土甚清淨 聞名定作佛
今現在十方 具足成十力
是故稽首禮 人天中最尊
問曰。但聞是十佛名號執持在心。便得不退阿耨多羅叁藐叁菩提。爲更有余佛余菩薩名得至阿惟越致耶。答曰。
阿彌陀等佛 及諸大菩薩
稱名一心念 亦得不退轉
更有阿彌陀等諸佛。亦應恭敬禮拜稱其名號。今當具說。無量壽佛。世自在王佛。師子意佛。法意佛。梵相佛。世相佛。世妙佛。慈悲佛。世王佛。人王佛。月德佛。寶德佛。相德佛。大相佛。珠蓋佛。師子鬘佛。破無明佛。智華佛。多摩羅跋栴檀香佛。持大功德佛。雨七寶佛。超勇佛。離嗔恨佛。大莊嚴佛。無相佛。寶藏佛。德頂佛。多伽羅香佛。栴檀香佛。蓮華香佛。莊嚴道路佛。龍蓋佛。雨華佛。散華佛。華光明佛。日音聲佛。蔽日月佛。琉璃藏佛。梵音佛。淨明佛。金藏佛。須彌頂佛。山王佛。音聲自在佛。淨眼佛。月明佛。如須彌山佛。日月佛。得衆佛。華生佛。梵音說佛。世主佛。師子行佛。妙法意師子吼佛。珠寶蓋珊瑚色佛。破癡愛闇佛。水月佛。衆華佛。開智慧佛。持雜寶佛。菩提佛。華超出佛。真琉璃明佛。蔽日明佛。持大功德佛。得正慧佛。勇健佛。離谄曲佛。除惡根栽佛。大香佛。道映佛。水光佛。海雲慧遊佛。德頂華佛。華莊嚴佛。日音聲佛。月勝佛。琉璃佛。梵聲佛。光明佛。金藏佛。山頂佛。山王佛。音王佛。龍勝佛。無染佛。淨面佛。月面佛。如須彌佛。栴檀香佛。威勢佛。燃燈佛。難勝佛。寶德佛。喜音佛。光明佛。龍勝佛。離垢明佛。師子佛。王王佛。力勝佛。華齒佛。無畏明佛。香頂佛。普賢佛。普華佛。寶相佛。是諸佛世尊現在十方清淨世界。皆稱名憶念。阿彌陀佛本願如是。若人念我稱名自歸。即入必定得阿耨多羅叁藐叁菩提。是故常應憶念以偈稱贊。
無量光明慧 身如真金山
我今身口意 合掌稽首禮
金色妙光明 普流諸世界
隨物增其色 是故稽首禮
若人命終時 得生彼國者
即具無量德 是故我歸命
人能念是佛 無量力威德
即時入必定 是故我常念
彼國人命終 設應受諸苦
不墮惡地獄 是故歸命禮
若人生彼國 終不墮叁趣
及與阿修羅 我今歸命禮
人天身相同 猶如金山頂
諸勝所歸處 是故頭面禮
其有生彼國 具天眼耳通
十方普無礙 稽首聖中尊
其國諸衆生 神變及心通
亦具宿命智 是故歸命禮
生彼國土者 無我無我所
不生彼此心 是故稽首禮
超出叁界獄 目如蓮華葉
聲聞衆無量 是故稽首禮
彼國諸衆生 其性皆柔和
自然行十善 稽首衆聖王
從善生淨明 無量無邊數
二足中第一 是故我歸命
若人願作佛 心念阿彌陀
應時爲現身 是故我歸命
彼佛本願力 十方諸菩薩
來供養聽法 是故我稽首
彼土諸菩薩 具足諸相好
以自莊嚴身…
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