１、

　　若汝聖名甘露點滴耳，生生世世必得聞法音，

　　盈滿稀有殊勝叁寶名，祈願吉祥安樂普遍布！

　　２、

　　彷佛入秋時節之柿果，若幹內猶青澀外似熟，

　　吾貌佛法行者狀如是，心法不一斯法難高妙。

　　３、

　　如是因汝善士勤勸請，不忍殷殷之故坦言道。

　　于此末法時期非常理，心無谄曲敬獻此密意。

　　４、

　　大覺金仙能仁天神師，依直實道得證直實果，

　　勝妙正道明示予衆生。是故稱名大覺金仙欤？

　　５、

　　嗟呼末法時期諸衆生，真性情義衰墮行谄诳，

　　是故心思乖違語歪邪，狡詐欺人何者能信任？

　　６、

　　嗚呼見此末法衆生惑！唉哉孰人之語孰人信？

　　猶如置身食人惡魔洲，思惟自行惠已一大恩。

　　７、

　　昔前吾之心識獨漂流，隨業流轉爲此受今生，

　　旋如自酥油中拔發般，棄諸所有孤零一人行，

　　８、

　　自心對已不善絕不爲，自意對已不真絕不可：

　　自利不修佛法之心要，自命豈非自故毀壞欤？

　　９、

　　末法所生思行極卑劣。無能利吾谄诳且欺惑；

　　于焉吾亦難成利他行；止卻無謂競逐不好耶？

　　１０、

　　承侍上師難令其悅意；養護下者難令其滿意；

　　悲憫顧他他人不顧念；思惟此理上定堅定心。

　　１１、

　　博學不圓教義增淨辯，修持不爲利他多诋毀，

　　上位不理政事圖謀亂，思惟今世如斯悲厭離。

　　１２、

　　宣說真義不取做他解；真心利他善意遭妄解，

　　今日邪谄視正如邪谄，于焉無能利他斷希冀。

　　１３、

　　“觀見萬法如幻”諸佛語；今日幻化猶勝昔日幻，

　　狡詐術師施設幻術者，今是如幻垢行戒慎之。

　　１４、

　　“觀見萬語如響”諸佛語，今日回響猶似空回音，

　　所言所想不等空談響，于此詭谲空響厭憎生。

　　１５、

　　所見非是人者是騙徒，所說非是話語是謊言。

　　于焉今日無人可信倚，吾人孑然一身任悠遊。

　　１６、

　　身行正法所行逆衆人；言說正語所言怒衆人；

　　善心真誠純淨反遭忌。是故適已韬光養晦時。

　　１７、

　　寂靜山林獨居以藏身；息交絕遊少言以藏語；

　　專倚注視已過以藏意；此即所謂秘密瑜伽士。

　　１８、

　　無一可信是故起厭憎，無一具義是故悲惆怅，

　　所欲時不我與堅決心；恒念如斯叁事得裨益。

　　１９、

　　樂時不再歡樂有時盡；不欲痛苦依法斷離苦。

　　無論苦樂知昔業力作，是故于此毋須希懼爾。

　　２０、

　　求人者衆逢人皆微笑；已欲者多樣樣皆必備；

　　算計能作所作心希懼；從今隨緣行止不作矣。

　　２１、

　　今日既死無悔輪回法，長命百歲無喜韻華逝。

　　是故死活今生有何義？唯修佛法誠爲來世矣。

　　２２、

　　啊！吾唯一怙主慈悲藏，根本上師護法觀世音！

　　語之精華妙法嘛呢咒；從今無有他想唯依汝！

　　２３、

　　所知僅解外相無裨益，所作今生消逝無裨益，

　　所思僅皆迷妄無裨益，是時持誦嘛呢有實益。

　　２４、

　　真實不變皈依唯叁寶；叁寶總集自性觀世音。

　　一心依止汝智無變異，具信堅心持誦嘛呢咒。

　　２５、

　　大乘道之根基菩提心；唯此聖念諸佛所行道。

　　菩提心之善道永不離，大悲爲利衆生誦嘛呢。

　　２６、

　　無始至今徘徊輪回中，凡諸所作罪業致輪回。

　　自心發露忏悔諸罪愆，圓滿四力持誦嘛呢咒。

　　２７、

　　此心貪戀我執輪回因，是故敬獻身財與善德，

　　上供涅槃下施輪回衆；舍除一切貪執誦嘛呢。

　　２８、

　　諸佛總集自性上師尊，恩德更勝一切諸佛者。

　　上師與觀世音無分別，熱切虔誠持誦嘛呢咒。

　　２９、

　　淨障修道能顯四身者，四灌本性上師觀世音；

　　了知自性上師圓四灌；自灌自得持誦嘛呢咒。

　　３０、

　　輪回不外印象所顯現；知萬物即本尊利他成。

　　淨觀四灌立時予衆生；浚斷輪回持誦嘛呢咒。

　　３１、

　　生起次第諸多心難擁；專修一佛諸佛已齊聚。

　　凡所顯相盡皆觀音身，尊身顯空不二誦嘛呢。

　　３２、

　　念誦修法降咒皆戲論；融攝一切六字即法音。

　　一切音聲無異觀音言；聲空不二如咒誦嘛呢。

　　３３、

　　二障分別心息修證增；懷控心力調伏敵魔障。

　　今生勝共成就觀音賜；四種事業任運誦嘛呢。

　　３４、

　　食子酬獻賓客立解脫；隨處供造顯空之“擦擦”；

　　本性怙主無別虔頂禮，圓滿佛行事業誦嘛呢。

　　３５、

　　以慈武器調伏瞋恚敵；以悲方便養護六道眷；

　　信心田裏耕種證悟稼，圓滿今生事業誦嘛呢。

　　３６、

　　執實舊屍無執火焚盡；世俗做七修持法心要；

　　煙供回向逝者來世福，亡者善行圓滿誦嘛呢。

　　３７、

　　虔誠之子入修持法門；出離之子掌世俗家業；

　　慈悲之女嫁叁界新郎，生計職責圓滿誦嘛呢。

　　３８、

　　所顯皆妄是故非真谛；輪涅唯分別心無有他。

　　了悟妄念立解圓十地；娴習解脫決竊誦嘛呢。

　　３９、

　　自心明空不二即法身，放下無飾本然自性明。

　　無爲獨當一切所作法；安住裸然明空誦嘛呢。

　　４０、

　　依于靜相相續動念斷；于動相中靜相自性倚。

　　動靜不二住于平常心；證悟專一境中誦嘛呢。

　　４１、

　　擇分俗谛確立勝義谛；于勝義中俗谛互倚現。

　　二谛無別本然離戲境；于不造作見中誦嘛呢。

　　４２、

　　于外相上斷除心貪執；于心性上外相假穴塌；

　　心相不二無盡大開展；證悟一味境中誦嘛呢。

　　４３、

　　心之自性明空本解脫；明覺任運心念自清淨。

　　心覺不二于一明點中，無修法身境中誦嘛呢。

　　４４、

　　色即本尊生起次第訣；美醜與否所執自解脫。

　　無執心之顯相觀音身，見色自解脫中誦嘛呢。

　　４５、

　　了知音聲爲咒持誦訣；悅耳與否所執自解脫。

　　無執輪涅原音六字語；聞聲自解脫中誦嘛呢。

　　４６、

　　知嗅無生圓滿次第訣；香臭與否所執自解脫。

　　無執嗅中觀音戒律香；嗅味自解脫中誦嘛呢。

　　４７、

　　了知味爲荟供獻供訣；美味與否所執自解脫。

　　無執飲食觀音愉悅物；味覺自解脫中誦嘛呢。

　　４８、

　　了知觸之共性平等訣；饑飽冷熱所感自解脫。

　　無執內外觸行本尊業；觸覺自解脫中誦嘛呢。

　　４９、

　　了知萬法皆空見之訣；心識所取真僞自解脫。

　　無執輪涅萬象即法身；念頭自解脫中誦嘛呢。

　　５０、

　　毋隨瞋恚境影觀瞋心，瞋心現起自解即明空；

　　明空不外大圓鏡智乎，瞋恚自解脫中誦嘛呢。

　　５１、

　　毋執驕慢境影觀執心，執心現起自解本初空；

　　本空不外平等性智乎，驕慢自解脫中誦嘛呢。

　　５２、

　　毋耽貪欲境影觀貪心，貪心現起自解即樂空；

　　樂空不外妙觀察智乎，貪欲自解脫中誦嘛呢。

　　５３、

　　毋逐嫉妒境影觀伺心，尋伺現起自解即意空；

　　意空不外成所作智乎，嫉妒自解脫中誦嘛呢。

　　５４、

　　毋附愚癡對境觀癡心，妄念現起自解即覺空；

　　覺空不外法界體性智。愚癡自解脫中誦嘛呢。

　　５５、

　　色蘊本空無生如虛空；空性本覺明點即觀音--

　　無異“聖者尊聖天王”矣，空性正見境中誦嘛呢。

　　５６、

　　受蘊系縛心物二者鏈；證悟平等不二即觀音--

　　無異“聖者不空羂索”矣，證悟一味境中誦嘛呢。

　　５７、

　　想蘊執取名相皆妄念；悲心善待衆生即觀音--

　　無異“至尊浚斷輪回”矣，無緣大悲境中誦嘛呢。

　　５８、

　　行蘊輪回業力轉六道；證悟輪涅平等即觀音--

　　無異“大悲調伏衆生”矣，利他一味鏡中誦嘛呢。

　　５９、

　　識蘊凡夫心識具八能；證悟本心法身即觀音--

　　無異“至尊調禦丈夫海”，了悟自心即佛誦嘛呢。

　　６０、

　　執取身相爲實束縛因；了悟顯空如尊即觀音--

　　無異“至尊空行觀音”矣，顯空本尊身境誦嘛呢。

　　６１、

　　聞聲言诠語相妄念因；了悟聲空哪咒即觀音--

　　無異“至尊獅吼觀音”矣，了知音聲爲咒誦嘛呢。

　　６２、

　　執實之心迷妄輪回因；放下本心離思即觀音--

　　無異“至尊心性休息”矣，心性法身境中誦嘛呢。

　　６３、

　　萬像本初清淨爲法身；面見自性法身即觀音--

　　無異“至尊世間自在”矣，清淨無邊境中誦嘛呢。

　　６４、

　　一尊諸佛總集觀世音，一咒心要總集嘛呢咒；

　　一法生圓總集菩提心，一悟解脫一切誦嘛呢。

　　６５、

　　往事何益所行輪回因，觀見所作了無意趣理，

　　爲此放下諸事甚好矣，舍除一切行爲誦嘛呢。

　　６６、

　　言語何用所說皆廢話，觀見閑扯引致散亂理，

　　爲此安住無言甚好矣，徹底斷除言談誦嘛呢。

　　６７、

　　忙碌何用往返疲備因，觀見遊蕩遠離佛法理，

　　爲此寬心坦住甚好矣，安坐閑適悠然誦嘛呢。

　　６８、

　　所食何用飲食排泄因，觀見食欲永不餍足理，

　　爲此禅悅爲食甚好矣，舍棄一切飲食誦嘛呢。

　　６９、

　　所思何用思慮妄念因，觀見心願欲成未果理，

　　今生心思毋縱甚好矣，徹底斷絕思量誦嘛呢。

　　７０、

　　資産何用食執財富心，觀見撒手之時迅速理，

　　爲此斷卻財執甚好矣，舍棄辛勤積蓄誦嘛呢。

　　７１、

　　所睡何用睡眠僅愚癡，觀見光陰盡耗怠隋理，

　　爲此全心精進甚好矣，日夜斷除放逸誦嘛呢。

　　７２、

　　無暇無暇閑坐無暇矣！一旦死亡驟至將何爲？

　　爲此即修佛法其好矣，當下即刻趕緊誦嘛呢。

　　７３、

　　年月日時如何來度計，觀見當下刹那變化理，

　　刹那消逝步步近死期；就在當下現時誦嘛呢。

　　７４、

　　生命猶如落日漸西沈，死亡逼近彷若暮影牽。

　　爲此余生短逝如夕影；無有閑暇虛度誦嘛呢。

　　７５、

　　六字大明咒雖完善法，念誦閑聊旁鹜不得果；

　　念誦執著數量不得法。專一觀照心念誦嘛呢。

　　７６、

　　一再檢視覺察自心念，舉凡所作皆入清淨道。

　　成百教誡所集此精華；總彙此一訣竊誦嘛呢。

　　７７、

　　首篇所說厭離末法行，此言吾作自我訓誡矣。

　　吾心深處直感此悲歎；謹獻予汝望能同悲感。

　　７８、

　　非此，崇高見修汝見信，知融出世入世二事業，

　　自他所欲善巧迎丸解，若汝皆具容我致歉之。

　　７９、

　　次言確立根本見修道，雖則修證經驗吾阙如--

　　傳承遍智父子寶上師，教言澤被所知即宣說。

　　８０、

　　末言厭離促請修持法，此說未解語義遺漏失，

　　然合諸佛菩薩所言教，付諸寶修必得大恩惠。

　　８１、

　　此論前中後篇皆善言，白岩勝利峰之成就穴，

　　往昔老友懇請難辭卻，五毒熾盛阿布沙波撰。

　　８２、

　　吾言一再絮叨又何如？涵義精深無誤引善德

　　汝與我等叁果衆生俱--回向所願如法皆成就！善哉！

《證悟者的心要寶藏》全文閱讀結束。