..續本文上一頁，哪一天醒過來，覺悟了，你再來度他。一切衆生皆有佛性，所以一切衆生本來是佛，我們要以這種心態來看一切衆生。

　　今天這個世界，整個世界出了麻煩，地球出了麻煩，不是小麻煩，是大麻煩。二０一二的事情，科學家裏頭有一半認爲是有可能，另外一半認爲是不太可能。有很多人來問我，我說有可能，但是我們有辦法化解。現在全世界，沒有宗教信仰的人我們不提，有宗教信仰的人都會爲這樁事情來認真祈禱，祈求來化解。有沒有效？有效，科學家告訴我們，集體意識力量非常大。而且還提醒我們，這些科學家很難得，他們告訴我們一個數據，以全世界的人口做個比例，大概六十五億左右，六十五億人口百分之一的平方根，用這個來計算，大概八千人；也就是說，世界上如果真正有八千人發菩提心，舍己爲人，爲這個災難祈禱，就能化解。六十五億人造罪孽，八千人能救他嗎？這太少了！可是中國，我們古老的祖先告訴我們，叫邪不勝正，六十五億人他邪，這八千人正，邪不勝正，所以有效果。全世界信仰宗教的人不少，超過一半以上，這些宗教徒們虔誠做祈禱，會産生效果，所以我就感覺得災難並不可怕。還有同修建議我，要我趕快寫信給羅馬天主教皇，我們見過面，有交情，勸他告訴全世界的天主教徒，我們一同來祈禱。我覺得他也應該在做了，我們佛教徒也加進來做。全世界基督教跟天主教合起來，他們的信徒大概是二十一個億，回教徒有十五個億，我們佛教比較少，佛教全世界不超過七個億，可是這個合起來是個很大的力量。

　　對於造作一切罪業的人要原諒他，不要懷恨，爲什麼？迷失自性，沒有好人教導他，所以他造作這些罪業都是正常的，他不是聖人，他是凡夫。凡夫在今天這個社會，怎麼能不造罪業，沒這個道理，所以要原諒。解決社會問題，英國湯恩比博士說，「解決二十一世紀的社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法」，大乘佛法也在中國。孔孟學說真能解決嗎？大家提起孔孟學說，都會講到四書五經、十叁經，很多人在學。歐洲學漢學的這些學生們都很用功，我去參觀過，就看過。提到大乘，一定想到《華嚴經》、《法華經》、《般若經》，都想這些，行嗎？沒有人能回答。所以我告訴他，我說我們對於湯恩比博士這個話解讀有問題。我說他的話沒說錯，我們想到的都是儒跟佛的花果，不是根本，救要從根本救才行，花果不行。

　　孔孟的根本是什麼？仁義，「孔曰成仁，孟曰取義」。仁，仁者愛人，現在人不愛人，爲什麼？他不愛自己，他愛自己能自殺嗎？你看現在這世界上自殺的人多少？連小學生都自殺，這還得了嗎？愛自己還能犯罪嗎？還能夠損人利己嗎？他不愛自己，這是最可悲的現象。所以我們一定要提倡，要愛人，起心動念要能推己及人，想到自己一定要想到別人。義是思想、行爲合情、合理、合法，這叫義。這是現在社會上普遍缺乏的，我們要推動。這些沒有受過教育的，總有兩百年了，這病很深，所以對於全世界無論做錯什麼事情的人，無論犯什麼罪的人，我們要以忠恕的心對待他。像孔子，曾子說，「夫子之道，忠恕而已」，忠是真心，是清淨心；恕是原諒別人，不要計較，既往不究，不要再追究。從今之後，我們一起好好的來學傳統文化，來學孔孟教育、大乘教誨就好。學了半年，你還有過失，警告你；學了一年，你學過了，你有過失可以懲罰你；沒有學過的，犯什麼罪都不要計較。我們這樣解釋，我相信湯恩比博士聽了會很開心、會很安慰，真能解決問題。大乘，真誠、慈悲，跟孔孟學說的仁義忠恕是一個意思。用真誠心待人，用慈悲心待人，認真把大乘佛法、把孔孟學說發揚光大，一起從紮根學起。這顆印章是放大的，這是「孔孟仁義忠恕，大乘真誠慈悲」；另外還有一個印章，「神愛世人，和平天使」，這是外國人的。二００五年我將這個印章送給布什總統，現在我准備再做兩百個，送給全世界國家領導人，希望他們都做和平天使，都要學神愛世人。

　　現在八點鍾了，我想我的話就說到此地。希望大家對昨天說的話不要誤會，不要激動，更不要采取什麼行動，那就錯了。行動就是自己真正檢點自己，學佛菩薩慈悲，學孔子的忠恕，原諒一切造罪業的人。你要知道，造罪業的人真可憐，我們原諒他，他逃不過因果，他將來墮叁途，那多可憐！哪一輩子才能再得人身？你往前面一想，憐憫心就生起來，不會再責備他了。這是沒有辦法的，因爲有很多性罪，性罪它本身就有罪，像不忠不孝、不仁不義，這是性罪；佛家講的是殺盜淫妄，這是性罪，你造了就有罪。不管你信不信，不管你是不是佛教徒，不管你有沒有受戒，你犯了就有罪，這些妄語、兩舌、绮語、惡口、貪瞋癡慢都是罪，都是性罪。我們對這些人真的要憐憫他，要同情他，他真的是可憐，無知！不要再去責怪他，自己好好修行，認真努力把叁個根認真修的話，就能夠化解災難，就能夠幫助社會消弭沖突，促進安定和平。這是我們佛弟子，我們幫助這個國家，幫助社會，幫助全世界。好，謝謝大家。

《生活在感恩的世界》全文閱讀結束。