問：請問上“佛學班”好不好？
答：上“佛學班”要看什麼情形，現在一般的“佛學班”，學的都是一些佛學常識，如果對佛學常識想知道多一些，這個對你有幫助。如果不想知道，也不妨礙，佛法貴專精，不貴多，所謂“一門深入，長時薰修”，才能夠得真實利益。學得太多太雜，充其量是個佛學家、佛學學者，但對于了生死、脫輪回，毫不相幹。所以，你自己必須要衡量哪個重要，這個事情由自己去選擇。
問：孩子不學無術，喜愛吃喝玩樂。母親精進念佛，請問能否把兒子不良習慣轉變過來？
答：這在理論上講得通。精進念佛要念到什麼程度？要念到你兒子能感動，能回頭了，但這需要時間。往年香港的何東爵士將軍，他們全家都是虔誠的基督徒，他的母親是虔誠的佛教徒，也是一生念佛，最後把全家都轉變了。何世禮的母親往生，她是預知時至，她告訴家人她什麼時候走，要全家人念佛送她。她盤腿打坐，跟大家交代話完畢之後，大家念佛不到十幾分鍾，她就走了。她用這個方法，讓全家人回頭。
所以，你要讓你兒子回頭，可能也要用這個方法才行，真正表演給他看，讓他覺悟、回頭。用其他的方法感動一個人，不是容易事情，但是一定要做，要求佛菩薩加持。在現前社會，跟他講理論講不通，他也不能接受。而“善有善報，惡有惡報”擺在他面前，非常的現實，他不得不相信，不能不認真思考。這也就是印光大師一生提倡“因果教育”的原因。
問：請問如何教育下一代？
答：現代小孩都很難教，在中國、外國向我提出這個問題的人很多，還有老師也提出學生不好教。這是什麼原因？歸根結柢，中國古聖先賢的倫理道德教育喪失了。今天整個社會動亂，原因是人心反常、人心不平，社會動亂無法平息。所以，對小孩要很有耐心的教導，越小教越好，要從叁、四歲就開始教，他染汙的程度淺，比較容易教導。十幾歲就非常困難，他心靈已經受嚴重的汙染，很不容易接受教誨。
問：講到奉事師長，請問是否指一定要從頭到尾奉事于原來剃度或皈依的師父？
答：不是的。原來剃度、皈依的師父是引導我們入佛門，我們應當一生不忘他的恩德，這是養我們的厚道。奉事師長最重要的是“如教修行供養”，老師教導我們的，我們沒有認真做到，就是沒有做到奉事師長。不是說我對老師很好，對老師物質生活照顧非常周到，這是形式。實在講，真正修道人不需要這個，他所要的是你能依教奉行，你能在這一生中明理，斷惡修善，成聖成賢，這才是真正的報師恩。
問：我自己念佛，也勸母親念佛發願求生西方，並告訴她，唯有往生西方才不會受苦。但她還是喜歡看電視，管她太嚴，她又生煩惱，請問該如何？
答：她喜歡看電視，我們現在講經的錄相帶及佛教電視劇很多，可以帶回去給她看。《了凡四訓》電視劇有兩片光碟，我常勸勉同學，最好每天看一遍，至少一年不能中斷。一年看叁百六十遍，心行都會改變。
現在我們利用電視來弘揚佛法，就是因爲喜歡看電視的人很多。我們在深圳錄了一套《了凡四訓》，就是提供給電視臺播放，一共有二十個小時。你的母親喜歡看電視，你就用這種方法，你陪她一起看，一面看一面爲她講解，提醒她斷惡修善，老實念佛，求生淨土。
問：請問如何對幼兒、少年進行佛學教育，而且不讓家長感到是對其進行宗教意識灌輸？
答：這在佛法講，是善根、福德、因緣。如果沒有大善根，他的祖宗、父母不積德，小孩就不容易教導。而且現在人家裏擺了一個電視機魔王，如果再有網路，就有兩個大魔王，你怎能教好小孩？社會是最大的染缸，小孩在裏面能不變色，他就是佛菩薩、聖人再來，決不是普通人。
所以，我們幾乎天天聽到父母叫苦，說兒女不聽話，老師也在喊冤，說學生不聽教導。兒女罵母親，說要講平等，這有什麼法子！所以，民主自由開放到最後是一場災難，我們看現前狀況，的確很難避免。因此，教導只是盡我們自己的責任，他能否成就，完全靠他自己的善根、福德、因緣。
在外國，宗教教育非常受贊歎！美國兒童上學，第一就是先調查他有無宗教信仰。若無宗教信仰，這個學生就會成爲問題學生，要由心理老師來輔導，所以外國非常重視宗教教育；今天我們希望國與國能和睦相處，族群與族群、宗教與宗教都能和睦相處，互相尊敬，共存共榮。如果互相有意排除，就免不了災難。
問：小孩現已十八歲，不太聽話，請問是否爲怨親債主所礙，應如何引導？若本人一心念佛求佛菩薩感通，小孩是否能轉變？
答：現今全世界，這種事情可以說是一種正常的狀況。十八歲的小孩還聽父母的話，這真正是孝子賢孫報恩來的。小孩很難教導，原因是整個世界、社會負面的誘導，及電視的內容每天都是殺盜淫妄，電腦就更不必說了，這是任何人都沒有力量製止的，所以電視與電腦正是毀滅世界的主要原因。
現在家庭的問題難解決，學校的問題也難解決，這是全世界最普遍的現象，也是一個嚴重的社會問題。說真實話，諸佛如來都無法轉得過來，更別說是我們了，所以我們只要盡心盡力去做，功德就圓滿了。
而念佛求佛感通是很了不起的一件事情，這個感通不是普通感通，而是自己要修行證果才行，不是念幾句佛號就好了。你的妄想、分別、執著完全沒有了，真正念到一心不亂，證阿羅漢果、證菩薩果位，這樣就很有效果，否則很難。
個人修行能令家親眷屬得大福報，那是你修行成功了。如同社會一般，你的父母想得到社會廣大群衆的尊敬，你自己做到了總統、部長，別人對你的父母就很尊敬。學佛也是如此，你成羅漢、成菩薩、成佛，你的家親眷屬連鬼神都尊敬，這也是超度的道理。《地藏經》講得很清楚，自己爲了家親眷屬的苦難，發憤努力用功，促成自己證得果位，超度就很有效果。若自己不能修行證果，就沒有辦法了。