苦 樂 人 生

——師父開示要點筆記(5/5)

(3月7日下)

　　【要點導讀】：

　　◎ 我們的苦樂來自于哪裏？

　　◎ 怎樣構建自己生命的藍圖？

　　◎ 爲何要經營良好的師友緣？

　　七、于叁法印悟師友緣·依師友緣啓發淨信

　　1、認識叁法印·體悟師友緣

　　【認識·叁法印】

　　——佛法的最基本的理論，比如說叁法印：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。

　　——諸行無常，它是從時間上面來說明，一切有爲法，刹那刹那在生滅，沒有固定不變的實體；

　　——諸法無我，它是從空間上面來說明，世間上面任何的事物，都是彼此相依共存的。

　　——無常無我，時間上面是無常，空間上面是無我，這兩個的統一是寂靜，涅槃寂靜。

　　【體會·相依共存】

　　——所謂相依共存，就是說你自己存在的時候，能不能感受到對方的存在，這是很重要的。

　　——因爲你自己存在的時候，不能感受到對方生命體的存在，不能感受到依報的存在、依報的重要性，實際上就是對自己認識不清楚。

　　——因爲對方的存在、別人的存在、依報的存在、山河大地的存在、國土的存在、本身就是自己生命的一部分。

　　——世界上面一切的現象、一切的事物都是相依共存。

　　【破除·邪執邪見】：

　　——不能說我需要的時候，才覺得它是重要的；我不需要的時候，我可以不去想它，我可以不去要它，我可以不去理它，我可以不把它當回事。這肯定是不行的。

　　——常常說急求果相，你沒有前面的因，怎麼會跑到你的手上去，這個絕對不可能的事情、絕對不可能的事情。

　　——我們在一個團體當中，大家可以分工合作，但不等于說這件事情跟我們沒有關聯，它都是有非常直接的關聯。

　　【反思·自心問題】：

　　——我們很多很多的痛苦，很多很多的煩惱，都是根源于我執、法執。

　　——就覺得自己最重要，或者說我需要的東西，覺得對我來講是很重要。

　　——我們很大的一個毛病和問題就是說，我需要的東西趕緊給我，馬上就能夠到我的手裏。

　　【認識·師友緣】：

　　——學佛法，我們常常講師、法、友。這個師、友的緣是非常關鍵的，非常非常地關鍵。

　　——師父強調！

　　——你這個緣份不好，你佛法肯定學不進去。

　　——你這個緣份好，就是說自己知道，曉得如何同別人去結緣，也就是如何跟別人去相處，如何跟不同的人去相處，不同身份的人、不同層次的人去相處。

　　【善護·師友緣】：

　　◎『情況一』：你在高位的時候，你如何跟下位的人去相處？

　　——它很重要的一個認識，就是說你在高位的時候，你不要認爲說自己是在高位。

　　——他看所有人，大家都一樣，平等；

　　◎『情況二』：你在下位的時候，你如何跟高位的人去相處？

　　——你就不能認爲說我們是平等，認爲說我們是平等的話，你絕對學不到東西，肯定老師不教你。這是很簡單的。

　　【認識反省】：

　　——這個道理是很簡單的事情，就是說老師可以當學生，但你學生不能說我就是老師。這很重要是我們一個心態的問題。

　　——否則我們走出去的話，這種心態它會等流。你到哪裏就會說“我比你好，我佛法學的比你好，我可以教你”。

　　——你的自己的這個智慧之門就堵住了，你怎麼能夠智慧能夠增長，能夠開啓智慧之門？不可能的！因爲你到各個地方，你的心都比別人高。

　　——別人是不是能夠當老師，是別人的事情啊，它不是我們的事情。

　　【破斥邪執】：

　　——你總是要認爲說，我們一個老師專門就是教我，要對我如何，如果不是怎麼樣子的話，就會怎麼樣。這個都是一種理想主義、一種幻想，都是不可能的。

　　——如果一個老師確實非常非常高量，他不可能就是專門來教你一個人；即便是專門教一個人，他也不可能是教你，這是肯定的，不是很簡單的事情。

　　【如理認識】：

　　——如何說這個高量的老師能夠教我？

　　——首先你這個緣分要好，這肯定的。用社會上面的語言來講，就是關系要好。

　　——首先你沒有這個緣，那它就不相應，沒有這個緣，即便說你有這個主因，你缺乏外緣。

　　——那麼這個緣怎麼辦呢？我們就要去創造！

　　2、培養師友緣·增長淨信心

　　【樹立正見】：

　　——我們在佛門裏邊，這些信心、恭敬、禮拜、供養、承事等等，這些就是培養對師友的緣，對善知識的緣，對佛菩薩的緣，這個佛法才能夠生起來，信心才能夠生起。

　　——而不是說佛菩薩他需要我們去恭敬，不是這麼一回事。

　　——讓我們恭敬、尊重的目的，是培養我們對佛法的信心，我們佛法才能夠産生起來。

　　【對比思維】：我們在寺廟裏邊學佛法，它跟社會上面學知識是兩回事的。

　　◎世間法：

　　——學知識的話，它靠我們的腦筋，靠我們的記憶能力，靠我們的思辯。

　　◎學佛法：

　　——學佛法，它是靠培養我們一個非常正確的心智的模式。

　　【如理認知】：

　　——所謂心智的模式，就是智慧、慈悲的這種能力，就是對所有的衆生都是慈悲心，非常有智慧，他什麼事情怎麼處理，他知道怎麼做，那我們就是來擁有這種能力的。

　　——而不是說我知道這個事怎麼做，那個事怎麼做，不是這樣的意思。事情沒有來，你怎麼知道怎麼做呢？

　　——它這個事情，在不同的時空因緣下，它處理是不一樣的，處理方式跟結果都是不一樣的。

　　——但是他知道怎麼做，就擁有這種能力，所以我們學佛法，就要來得到這個能力。

　　【凡聖之別】：

　　——有情顛倒，執著諸法，有我我所，所以起惑造業，流轉生死，內心不得寂靜，有很多很多的痛苦。

　　——佛菩薩聖者他悟到，一切事物在時空狀態下的無常性、無我的特性，所以他內心就容易寂靜，煩惱就容易消除，痛苦就比較容易遠離，就能夠慢慢慢慢對佛法相應。

　　【師父策勵】：慢慢慢慢來開發我們內心的世界，莊嚴自己的人生，讓自己的未來越來越充滿信心，越來越有希望！我們在現實生活當中的下手處、立足點越來越堅實！

　　『附錄·思考題』：

　　21.當我們在高位/下位的時候，該如何同下位/高位的人相處？爲什麼呢？

　　22.我們如何能感得高量善知識的攝受呢？我們該祛除哪些邪見呢？

　　23.我們恭敬、禮拜、供養、承事佛菩薩、善知識的目的是什麼？

　　24.爲什麼說在寺廟裏邊學佛法跟社會上面學知識是兩回事呢？

　　25.學佛法要靠培養我們一種什麼樣的心智模式呢？