認識人生之四
——師父開示要點筆記(5/5)
(11月30日 【要點導讀】： ◎我們究竟是在隨順緣起？還是在隨業流轉？ ◎如何把娑婆世界變爲極樂淨土？ ◎爲什麼種瓜不一定得瓜，種豆不一定得豆呢？ 五、善察佛意明經義·直心無讒善巧說 【自省問題】： ——六祖大師講：“誦經久不明，與義作冤家”，就是你一生都在這裏誦經，念來念去，最後你還不懂佛法的道理，不曉得佛法的義理，那麼跟佛法成了冤家，成了仇家。 ——爲什麼不是親家？親家，你才能夠了解它的道理。 ——而實際上面我們念了很多的經論，最後我們不明白佛說法的本意，那我們都成了佛菩薩的仇家、冤家，是不是？ ——因爲我們不懂得真正佛菩薩告訴我們的什麼意思呢？ [喻]：就有如說你在家裏，你的父母對你非常好，非常疼愛你，但是你從小到大，你父母那麼照顧，但你就不懂父母的心意，不懂父母的話什麼意思呢？你不懂得意思的話，就非常容易常常同父母作對。那你父母說東，你就要西，你就要南，他說南，你就要北，就常常容易會有這樣子的一種心情。那父母他總是覺得自己的小孩小，不懂事，好好去照顧，那這個小孩，他覺得你這個老人家思想已經頑固了，不要這麼麻煩天天說！ 【如理認識】： ——這個也就是我們要去理解上面人的一種心情、一種意思了。 ——那個上面的人他也有可能不容易把意思表達完整、准確了，但是我們要把它理解成准確的。 ——你就不能照語言的表面來理解，照語言的表面來理解的話，那顯然就不是說話人的本意了。 ——我們讀佛經也是一樣的，怎麼樣來領會文字裏頭的內涵，就是很重要。 【譬喻曉理】： [喻]：維摩诘居士(的)成就很高，佛在世的維摩诘，釋迦牟尼佛的很多的弟子都很不敢同維摩诘居士接觸。爲什麼呢？因爲維摩诘居士的道法更高，比這些比丘都高，常常會給他問得沒話說。有一天，有一個比丘他遇到維摩诘居士，問他：你從什麼地方來到這裏，來見佛陀？維摩诘居士說“我從道場來”。“哎！你這居士怎麼有道場，出家人才有道場，居士怎麼會有道場？”維摩诘居士說：“直心是道場，”他說，“直心”。他這就是一種境界了，他認爲說直心就是道場， ——我們心直了。當然這個直心也不是說，你想怎麼你就怎麼說，就(是)我們內心沒有讒曲。 ——那麼我們內心有讒曲，內心有彎曲，有很多彎彎曲曲，拐彎抹角，那就是不好。 ——通常的人，他常常要來粉飾自己，擔心自己真實的想法被人家知道。這樣子的話，他講話就是繞來繞去的，讓人家聽得不明白，甚至産生誤解。 【善巧講說】： ——那麼我們學佛法的人，就是要很擅長、很容易把我們自己的意思表達讓人家很清楚了解我們什麼想法，這是很關鍵的。 [喻]：你看這些高科技的産品，越是現代化它越簡單，傻瓜照相機，傻瓜都可以照，它按一下就可以，是不是？他不會誤會了。你弄得很複雜很複雜的話，他用不了，都不知道怎麼開怎麼關，(那)用處就不大。這些就是搞設計的人、發明的人、製造的人，他已經考慮了怎麼樣去普及，大家都能夠使用這些産品。 ——那我們學佛法的人也是一樣，就是我們講的佛法，怎麼樣讓更多的人能夠非常容易領會、容易接受，我們要去考慮。 ——並且我們講出來的都是地地道道的佛法。我們的本意就是要弘法，就是讓大家來接受，就是這樣子一種用意，這樣一種用心。 ——那這佛法在我們自己的用功的過程當中有收獲、有用處，所以也希望能夠告訴更多的人，讓更多的人得到這樣一種利益，讓更多的人能夠分享到佛陀的智慧慈悲光明。 『附錄·思考題』： 1.爲什麼我們念了很多經論，但我們不明白佛說法的本意，反成了佛菩薩的冤家呢？ 2.我們如何才能聽懂上位人的話？如何才能明白佛經的真正涵義？ 3.爲什麼說直心是道場？ 4.我們該以什麼樣的用心去善巧的弘法？