..續本文上一頁，發了一個告示。
其中有一位很有智能的老人，爲了避免國王遷怒他人引發殺機，就去撕下告示，士兵便將他帶到國王面前。國王很高興，就對老人說：「只要你能拿起水泡，自然大大有賞。」老人說：「沒問題，只要公主肯和我合作，我就拿得起來。」公主聽了也很高興，願意和老人合作。
老人就對公主說：「請您一起到水邊來，挑選您喜歡的水泡，我就能拿上來給您。」然後老人遞給公主一根針，請她將選中的水泡挑起來。
公主接過針來，果真聚精會神地彎身挑選水泡，但是每顆水泡一碰到針尖就破了，公主挑了半天，終于沒能挑起任何一個。這時老人就說：「公主，您都拿不起來了，別人又怎可能拿得起水泡呢！」小公主若有所悟：「這種東西碰都碰不得，哪有辦法要呢!」丟下手上的針，公主放棄了這個虛幻的執著。
一般人的貪著執取，和公主要求水泡的心理不是一樣嗎
求不得就生出諸般怨惱，甚至傷害自他。人生在世，若不能了解名利、欲望都是「虛僞無主」，身心永遠得不到平靜。
現在大家都普遍使用電腦，電腦科技也發展到景觀合成上，把一個人的相片和各地的風景影像合在一起，就好像那個人實際「到此一遊」一樣。
從前的人對照相技術已感到不可思議，現在電腦科技更帶來許多便利，開啓人類寬闊的視野。想想，電腦裏面有什麼實質的東西呢
沒有，只不過是一些電腦程式而已。但是太依賴電腦的結果，也會招來人類的災難，有一天電腦全部不能運作了，存在電腦裏的資料全都消失，人類可能就一無所有了。
如此說來，世間並沒有什麼可靠的東西，愈是依賴它愈是危險，但是現在很多人都迷失了，不能將科技作適當的應用。就像之前新聞報導，兩個十七歲的孩子在網咖裏上網，忽然間倒在地上被送到醫院急救，原來是兩人在網路的世界裏渾然忘我，不吃也不睡，最後營養失調脫水，就這樣倒下了。
這實在是墮落啊！不僅是青少年，其它年齡層的人也開始沈迷于網路世界，他們無法面對現實，卻投入其中遊蕩，是不是很可悲也很可怕呢
人生確實是虛幻變遷，在二00二年十一月間，美國密西西比到弗吉尼亞州之間，一早天未亮，忽然刮起超過七十個龍卷風，橫掃五大湖、六大州，其中田納西州災情最爲嚴重。
另外，靠近俄亥俄州有一座戲院，開頭風力不大就照常營業，後來風勢增強才緊急疏散觀衆。才剛將大家疏散出去，一陣風就結結實實地吹過來，連地面上的轎車都被卷到空中，再重重地往戲院屋頂砸下來，災後現場一片殘破，好在觀衆已經疏散了，要不然真是不堪設想。
世間無常多變化，誰會想到歡歡喜喜地去看戲，卻差點遇上無妄之災。所以「生滅變異，虛僞無主」，人生實在沒有什麼好計較的。日常生活待人處事、起心動念中，要照顧好我們的心念，不小心起了煩惱，就趕緊轉個念頭，不要讓偏差的感受主宰不當的行爲；面對偏差的埋怨或激動的歡喜，都要冷靜下來，去除得失心，不需要太過歡喜，也不必悲觀，能夠這樣，心就能平和。
與人相處，要懂得將心比心，己所不欲勿施于人，必定要多多和人結好緣，因爲好、壞都是一顆種子，影響著我們的現在與未來。修行就修在時時心念平和、行爲端正，自利也能利益他人。
心是惡源，形爲罪薮
如是觀察，漸離生死
身體健康順暢就是人生的福，因爲世間萬物總是不斷生滅變異，到底有什麼好追求的
所以此時此刻健康、幸福，更希望我們內心自在，心不自在，外在不斷變化，人生一定十分苦惱，而且無法忍耐。
有一則新聞，一位婦女已經懷孕九個月，一時想不開，只留下「對不起，我累了」這幾個字，就燒炭自殺了。一屍兩命，像這樣的人生多無奈啊!不只傷害了自己，連自己腹中的骨肉，也要陪她共赴黃泉，將帶給她的家人多大的傷痛呢
「想不開」只是一個動念，但是發爲行爲造作，就會形成一顆業的種子。這顆種子已經埋藏在她的業識中，而這樣的決定是否就能一了百了？這輩子有煩惱困惑著她，她沒有解開，又帶著不快樂、懷恨、埋怨的煩惱而去，來生還是沒完沒了，同樣煩惱不停，加上要承受前生自殺的業果，真是業上添業，苦上加苦！
「心是惡源，形爲罪薮」。「心」指我們的念頭，凡夫經常欲念多、心思又複雜，糾結的心念無法解開，就會産生重重疊疊的罪惡，所以說「心是惡源」，一切行動無不是從心起。
在加拿大溫哥華，離市區不遠處有一座養豬場，主人涉嫌連續殺害六十叁名特種行業女子。警方追縱幾年苦無證據，後來才以擁有非法槍枝名義逮捕他，並進入養豬場搜證，挖出十八具屍體。到底發生了什麼事？什麼原因使他連續殺人？其實還是起于「心」，心思迷亂了，不是傷害自己，就是傷害他人。
心念偏邪，而「形爲罪薮」，心念帶動行爲，罪業即成定局。「形」就是我們的身體，這個身體會去造作很多的業。「薮」是雜草叢生的湖澤，就像泥巴坑一樣，所有的髒東西都附著在坑中；一切罪業都是心帶動身體去造作，而且累積在意識。
所以我們學佛，時時要將身心照顧好，《靜思語》說「修心養性」，能用心修養自己的人，表現在外的風範就是柔和善順、寵辱不驚。有的人說起話來刻薄尖酸，有修養的人聽了常是一笑置之，更能善解包容，所以孔夫子說「叁人行必有我師焉」，總是「擇其善者而從之，其不善者而改之」，只要肯下功夫，行爲自然「隨心所欲，不踰矩。」
修行者確實要常常警覺「心是惡源，形爲罪薮」，心如何去感覺，我們的身形就如何表態，若能「如是觀察」，則能「漸離生死」；能觀察體悟因、緣、果、報形成的原理，就能漸漸脫離生死輪回的宿命。
佛法說「六道輪回」，多數人都希望生天，但是學佛者所冀望的應該是淨土。至于淨土在哪裏
其實心淨國土淨、淨土在人間，天堂也不離人間。最怕的就是掉入阿修羅道，或是餓鬼、地獄、畜生道，這些也都不離開人間；地球上的動物都屬于畜生道，有些人一天到晚吵架、對罵，這就是人間的阿修羅；目前的世界，全球上億人口面臨絕糧斷食的危機，這些極苦的人生不就是在餓鬼道
更有許多天災、人禍交逼的地方，衆生身心的折磨比地獄尤甚!
世間有多少苦難，很多都不是我們能左右的，一切皆幻化，就算眼前歡喜美好的境界，到底又能把握住多少
所以《八大人覺經》的第一個覺悟就是「世間無常」，沒有一件東西、沒有一個時刻能停止變動，絕對是無常。
國土也因無常而危脆。我們依止大地而生存，大地就是我們的依報，有福的人報生善處；無福之人則報生在多災多難、災禍頻仍的國土，人禍的殺戮，牽引幹旱、水災、風災的肆虐，饑餓、瘟疫痛奪人命，那傷痛的人，幾乎來不及哀嚎!
過去生所種的因，使我們不由自主投生在依報之處，因此我常說要感恩，能生在四季如春的臺灣。所以在幸福的環境中，要把握機會精進修行，好好觀察世間萬物的無常，罪惡的結集都是因爲人的「心」，體會了這一點，應該下功夫好好修心養性，端正我們的行爲，就能慢慢脫離六道輪回的束縛。
心念永遠清淨，即是在淨土中，就不會在修羅、地獄、餓鬼、畜生這些境界中輪轉，永遠是一個覺悟的人生。
《救世救心八大人覺經·第一覺悟》全文閱讀結束。