婆西亞達如斯亞證果

　　智慧的詩偈令人寂靜

　　8～2

　　雖誦千句偈

　　若無義理者

　　不如一義偈

　　聞已得寂靜

　　佛陀居住在祇樹給孤獨園時，有一次提到婆西亞達如斯亞。

　　有一群商人乘船出海，遇上大風浪，船毀人亡，只剩下一個人抓住一片木板，漂浮到輸帕羅岸邊。上岸後，他以樹葉遮身，手拿破碗接受施舍。有人說他是聖者、是阿羅漢，向他頂禮；有人送他衣服，他不穿，怕穿上衣服後，人們不再尊敬他。

　　有一天，大梵天王在夜裏來找他，告訴他既然不是阿羅漢也沒有阿羅漢的德行，接受別人的頂禮供養是不恰當的，勸他去舍衛城，請佛陀幫助他。

　　他忏悔自己的不是，直接來到舍衛城。當他看見佛陀和比丘們正在路上化緣時，他在路上就懇求佛陀教他佛法。佛陀覺得當時當地以及他長途跋涉的疲憊身心，都不適宜立即接受佛法。由于婆西亞達如斯亞一再懇請，佛陀只好在路上對他說：“你應該精進覺知當下，看只是看，聽只是聽，聞只是聞，嘗只是嘗，觸只是觸，全神貫注。”婆西亞達如斯亞如獲至寶，如法奉行。由于加上他的過去善業現前，他迅速證得阿羅漢果。于是他懇求佛陀讓他加入僧團，佛陀要他先回去准備袈裟、缽等僧人的用具時，他卻在路上被牛撞死。佛陀吩咐弟子將他的屍體火化，骨灰安置在塔中。

　　回到祇樹給孤獨園後，佛陀告訴衆比丘：“婆西亞達如斯亞已證涅槃。”比丘們非常困惑于他究竟在何時，如何證得涅槃的。佛陀說：“婆西亞達如斯亞在路上聽我說法時，就證得涅槃。”比丘仍然懷疑怎麼可能只聽幾句話就證得阿羅漢果，佛陀說：“法句或說法時間的長短與獲益證果的快慢無關，一千句無意的詩偈，不如一句能令人清淨的詩偈。”