入不思議解脫境界

　　——《普賢行願品》偈頌(14)

　　第二講 　③

　　果平法師 講授

　　時間：2007年8月26日——29日

　　地點：新加坡居士林 　　

　　關于廣修供養，佛在經典裏不止一次地贊歎過供養的功德。佛曾在《悲華經》裏說:“若以一花，散虛空中，供養十方佛，乃至畢苦，其福無盡”，如果我們能夠以一朵花散在虛空中，供養十方佛，所得的福報有多大呢？我們的輪回病苦盡了，而因此種下的福報還不會盡。如果是以清淨心供佛，哪怕只是以一朵花來供養，它的功德都是無盡的，更何況我們在這種供養裏面，能夠把供境想象得如此殊勝，如此龐大。

　　這種修法有助于修行者拓展心量。在凡夫的內心，一就是一，決不會變成二。在這裏我們就要突破世俗限定，讓自己的心胸無窮的大，能夠包納太虛。雖然我是以很小的，很不足挂齒的供品來供養佛，但卻可以以自己清淨的意念把平凡想象成殊勝，把微小想像成廣大。那麼我的這一份供養就不再是普通的、簡單的了，它就會變得與我想象的一樣非同一般。這是一種練心的方法，善巧而且有趣，讓我們隨時可以發現奇迹，可以化腐朽爲神奇。所以，供養不是目的，訓練心才是真正的目的。當我們真正清淨如法地去做供養的時候，我們的心量也會變得越來越廣大。

　　“善男子，諸供養中法供養最。”在供養裏面，最最殊勝的供養是什麼呢？是法供養。法供養包括哪些呢？“所謂如說修行供養”，就是佛怎麼教我們修行，我們就怎麼修行。以依教修行作供養勝于一切物質供養。

　　法供養還包括“利益衆生供養，攝受衆生供養，代衆生苦供養”，這是大乘菩薩的一種供養，以世間實物作供養，它總是有限有量的，而這種法供養，它的功德是不可思議的。爲什麼這樣說呢？因爲諸佛出現于世，其主要目的是希望所有衆生都能夠“開示悟入”佛的知見，都能夠最終成佛，這是每一尊佛到這個世間應化的究竟目的。我們如果要供養佛，最好的辦法就是成爲他的好學生。就像在世間法裏，一個當兒子的，對父母最孝順的方法就是能夠聽父母的話，繼承家業。

　　佛就像我們的慈父一樣，我們能夠繼承他的事業，能夠如他一樣去修行，如他一樣去成就，如他一樣去救度衆生，無疑是對他最大的供養。在這一點上，佛也給了我們最大的信心，佛早就給我們授記過，每個衆生都可以成佛，我們都可以接他的班，將佛陀的度生事業繼承下去。

　　“諸供養中，法供養最”，在很多經典裏，佛都無數次地表明過他的宗旨和思想。所有世間實物的供養，不如了解一句一偈的供養，不如“如法修行的供養”，不如能夠真正證入到阿耨多羅叁藐叁菩提的供養，這些是在很多經典裏，佛親口宣說過的。

　　“勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養”，這裏特別特別地提到了大乘修法的供養，佛稱他的大乘弟子爲“佛子”，專指發了菩提心的菩薩，即發了菩提心，能夠依循菩薩道修學，最後能夠開悟成佛的大乘學子。如果是聲聞緣覺呢？佛說最終希望他們能回小向大。因爲普賢行願是大乘經典，所以特別提到了菩薩行的修法。

　　“勤修善根供養。不舍菩薩業供養。不離菩提心供養。”如果你我們能夠時時發菩提心，發起了就永不再退轉，只要我們的菩提心不退，那我們菩提心的供養就在，這個供養比我們拿香，拿花，甚至拿世間的稀世珍寶供養佛，都還要殊勝。

　　“善男子。如前供養無量功德。比法供養。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦羅分。算分。數分。谕分。優婆尼沙陀分。亦不及一。”好了，普賢菩薩在這裏給我們作了一個對比，如果拿前面的實物供養，跟後面的法供養作比較，那是沒有辦法比的。假如說我們有一念善法生起，就這一念的功德也比我們前面以實物供養的無量功德還要大。這也就是說所謂“真供養”是如法修行的供養，“何以故”，爲什麼佛要這樣說呢？“以諸如來尊重法故”，因爲一切的佛尊重法呀！“以如說行，出生佛故”，這一句話非常地重要，爲什麼佛更尊重法？這一句話可以作它的注釋：“以如說行，出生佛故”。如果我們能夠如法修行，如法地依佛的教誡，去行去作的話，我們最後就能開悟成佛，這就是諸佛最大的願望。

　　佛對衆生最大的期望，無疑是希望我們每個衆生都能成佛作主，假如說我們能夠如佛教誡去實踐，那諸佛都會特別地高興了，因爲他的事業有人繼承了，他的家業有人承擔了。所以說爲什麼在供養裏，法供養要比實物供養更殊勝呢，它的意思就是：“如說修行，出生諸佛故”。我們能夠按照這樣的教法去修行，我們就能夠“出生諸佛”，我們最後就能夠成佛。我們最後能證到跟佛一樣的果位，這也是諸佛應化到世間最大的願望了，希望我們衆生都能夠開悟成佛。

　　“若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來”，一切衆生若能行法供養，就能成就供養如來，這是最殊勝的供養。“如是修行是真供養故”，在供養裏，我們能夠如教修行這就是真供養。所以說一個學生對老師最大的回報，就是好好地聽老師的教誡，成爲一個優秀的學生。那麼作爲佛的弟子，對佛陀最大的報恩，也就是聽佛的教誡了，最後能夠圓滿地畢業，我們的畢業就是最後也能開悟成佛。

　　“此廣大最勝供養。虛空界盡。衆生界盡。衆生業盡。衆生煩惱盡。我供乃盡。而虛空界。乃至煩惱。不可盡故。我此供養。亦無有盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭”。我如教修行的供養，也像前面所發的誓言一樣無有窮盡，在我的每一個心念裏，不會有間斷。

　　古德有說：“萬行之中，能淨叁業，皆名供養。”所有的行持裏，能夠清淨自己的叁業，就能夠被稱爲供養。如果我們是一個很窮的人，沒有辦法做到實物上的供養的話，只要能夠如教地去修行，那這個就是對諸佛最大的供養。