第八願、他心智通願

　　設我得佛，國中人天，不得見他心智，下至不知百千億那由他諸佛國中，衆生心念者，不取正覺。

　　頌曰

　　性海人天諸聖衆 見覺凡聖他心智

　　非是有漏五神通 即是無漏大悲智

　　一、列諸願名

　　此願諸師所立之願名有四：明鑒他心願〔義寂〕他心智證遍知衆心願〔良源〕他心智通願〔法然、慧雲、性海、月珠、深厲、觀徹、道隱〕見他心智願〔靜照〕。今從法然上人，采用「他心智通願」之名。

　　二、願成就文

　　阙成就文

　　叁、同部異譯

　　《大寶積經．無量壽如來會》〔唐譯〕：

　　若我成佛，國中有情，無他心智，乃至不知億那由他百千佛國土中，有情心行者，不取正覺。

　　《無量清淨平等覺經》〔漢譯〕：

　　我作佛時，人民有來生我國者，不悉知他人心中所念者，我不作佛。

　　《阿彌陀叁耶叁佛薩樓佛檀過度人道經》〔吳譯〕：

　　使某作佛時，令我國中諸菩薩、阿羅漢，皆同一心，所念、所欲言者，預相知意，得是願乃作佛，不得是願終不作佛。

　　《大乘無量壽莊嚴經》〔宋譯〕：

　　世尊，我得菩提成正覺已，所有衆生，令生我剎，一切皆得他心通，善能了知，百千俱胝那由他，衆心、心所法，悉皆令得阿耨多羅叁藐叁菩提。

　　四、同類異經

　　《悲華經》第八願：

　　以他心智故，知無量無邊億那由他十方世界，衆生之心。

　　《大悲分陀利經》第八願：

　　使其中一切衆生，善具他心智，如是知多億那由他百千佛土，衆生心念所行。

　　五、顯明願意

　　法藏菩薩何故立發此願？蓋法藏菩薩睹見諸佛剎中，或有國土，人天大衆，無他心智故，雖見色聞聲，不能知心，上闇佛意，下失物機；一席咫尺，尚隔千裏，況多世界乎？一人對面，尚昧其意，況衆多人乎？人之在世，不知人情，愛惡忽背，恐怖聚身，侍養背情，以惡爲善，以善爲惡；以忠爲佞，有殺範增之類；以谄爲信，有妄寵西施之惑。如是等事，皆由不知他心故。世俗猶以知他心爲要，況出世利物耶？

　　是故法藏菩薩，愍諸衆生，彼此不相知，善惡難明辨，乃自修攝心一境，不舍衆生，回與衆生，而發此願言：「令我國衆生，得他心智，普知無量世界衆生心念，應其意樂，鑒機施化，早達佛心，速滿二利。」

　　六、釋疑通妨

　　問：新生彼土之人天，亦知佛心？

　　答：通途所言之他心智，二乘但知凡夫，不能上緣佛菩薩心。彼土人天，但依佛力，智慧高明，神通洞達，上覺諸佛之密意，下知衆生之苦心，大小凡聖之心念，莫不覺知。

　　七、願文略解

　　「見他心智」者，見者，知也。于深禅定中，能了知六道衆生心及心所，種種之事，名爲他心智。《華嚴經．十明品》雲：「此菩薩悉知叁千大千世界衆生心念，所謂善心、不善心、無記心、廣心、狹心、惡心、勝心、順生心、背生死心、聲聞心、緣覺心、菩薩心、及叁行心、天心、龍心、夜叉心、幹闼婆心、阿修羅心、迦樓羅心、緊那羅心、摩羅伽心、人心、非人心、地獄心、畜生心、餓鬼心、閻羅處衆生心、諸難處衆生心，如是等無量衆生心，悉分別知；如是等百世界、千世界、百千世界、億世界、百億世界、百千億世界，乃至百千億那由他世界，廣說乃至不可說不可說佛剎微塵數世界衆生，悉能分別，知其心念，佛子是爲第一善知他心智明。」此文與此願文相映可解矣。

　　「衆生心念」者，衆生者，意通凡聖。心念者，兼心、心所，宋譯雲「知心心所法」。

　　八、白話淺釋

　　如果我法藏成佛時，我淨土中的人天，不能得到他心通，不能了知一佛，乃至百千億無量諸佛國中，衆生的心念者，我就不取正覺。