說往生處理
⊙人往生後要如何處理？
［一］人往生二十四小時內盡量不要去移動，以免增其痛苦，靈前盡量保持肅靜，最好佛號聲不斷，讓亡靈神識平靜的隨佛號而去。 ［二］往生四十九天內祭拜盡量避免殺生，家屬能持齋素食更好。因爲在四十九天內，亡者即依生前所造的福業、惡業而上生下墜趣入六道。如再以牲靈祭拜，則牲靈之怨將再加諸于亡魂身，更增添其業障。這時刻是子嗣報答親恩的最後機會了，喪禮中避免喧嘩，程序力求莊嚴肅穆，簡單隆重：一則避免浪費，二則亦可提高喪禮水准。
⊙佛教教人往生後，需要二十四小時助念，不可移動。而如果發願後將軀體捐出，是否不得往生善處？
死後將軀體捐出，乃生命的延續。佛陀曾言：「頭目髓腦悉施人」，絕對沒有一個救人的人還下墮地獄的，今日的科學證明了二千多年前，佛陀的正知正覺。
⊙一年前，兒子好端端的睡午覺竟至一睡不起，心髒痲痹往生了。每想到兒子就傷心痛哭不已。
不如轉這分痛苦的心虔誠念佛，對他更有幫助；哭是一分情鎖，反而束縛得他不能超脫啊!
⊙孩子意外往生，我日夜苦苦恩念，一直無法釋懷……
「百善孝爲先」，這孩子從小妳就爲他煩惱到現在；如果妳真疼他，就不要再煩惱了，將煩惱轉爲信念，就是孩子的功德。子女與父母間親緣的長短是一定的，人生沒有不散的筵席，生出來就注定有死的一天，生死之間，最重要在于如何轉業。有人說：人死了要爲他「做功德」。其實，最重要還是親人的心態，如果由于小孩的死而轉變了父母的人生觀，使父母覺悟人生無常、及時行善，這就是孩子的功德，因爲他來人間度了父母。
本來小孩出生是要來侍奉父母的，但是，從小妳就爲他煩惱、憂心，直到成年：往生了還不斷爲他痛苦，這會增加他的業。父母的心業轉，孩子的業才能轉。
⊙我已經去法院辦理器官捐贈的公證，但是後來我聽說；人死後十二小時才可移動，而捐贈器官必須在兩小時內切割。我聽了很害怕，我該怎麼辦才好呢？
假如你怕苦、怕痛，可以取消啊，人如發一分菩薩心，菩薩心即是自身尚存一口氣，就讓人來「節節支解」，且能不生瞋恨，那麼更何況一息不來？如能把器官捐贈給需要的人，移植在別人的身上，就如延續自我的生命，是何等不凡有價值啊!
菩薩是生活在願力中，他有一分願力，若有痛楚也會痛得「痛快」，如果沒有這分願心，那就會很「痛苦」。
⊙人往生後，一定要等四十九天才能再投胎嗎？
不用等!業力強的馬上轉世，即舍此投彼!
⊙師父啊!我的業好重啊!
人人都有與生俱來的業，業重就歡喜接受。今天的事，讓它歡喜過去，不要常常哭；哭得家中愁雲慘霧，佛菩薩及善神怎麼會來呢？佛心與人心一樣，他天天聽到你的祈願，即使想來護持你，看到你哭喪著臉，也愛莫能助啊!
⊙兒子沒有一點兒壞習慣，可是，卻因癌症世，想到他，我就傷心欲絕。
往生對妳兒子來說是解脫，妳應該多念佛回向給他。」來念佛會讓妳心情平靜，再者因爲他的往生，使妳警覺人生無常，因而精進行善念佛，這就是他的功德，把功德回向給他才有用，光是傷心反而增加妳兒子的業呀！
⊙就讀國主大學的女兒，月前不幸車禍往生。我自認本身沒做任何罪業，爲何愛女會夭折？去問神蔔卦或牽亡，是否可知她在哪裏？
問神、牽亡，只在求心安，不如多念佛，一句「阿彌陀佛」即有無量光明。行、住、坐、臥皆可念，至心虔誠，即有感應力。母女連心，母親心苦，她也不得安甯，不如將念她的心轉爲念佛，以愛她的心來愛普天下的孩子。
⊙一會員因幼子意外身亡，日日與遺像相對傷心不已。
這是他的世緣，緣盡則了，如一直傷心，這分情鎖反會將他鎖住而不得超生；況且上有高堂，下有其它子嗣，不應執著的只想一個孩子。
⊙十多歲的女兒，數月前因病往生。我們除了捐出二十萬在其所就讀的國中設立獎學金。還每月以愛女名義捐贈建院基金，但仍然無法減少悲傷之情。
人生在世，只是因緣所系，緣起則聚，緣盡則散。人往生後多爲其念佛求往生極樂，如一味執著而以情鎖系縛，反而使她不得超脫，增加業障。
⊙人往生時，要爲他誦經超度，應如何誦？
一般人何德何能可爲人誦經超度？不如虔誠地念佛號，讓亡靈安息。如能請法師到家中，爲家屬開示，讓家屬能慎終追遠，則更貼切實在。
⊙五歲的孩子車禍身亡，我們將兒子眼角膜捐出救人。而親友都認爲：當父母的好殘忍，使孩子不得全屍。
眼角膜布施別人，延續你孩子的光明，即是生命的延續。你是爲孩子做大功德，成就了一位小菩薩，你們是天下最偉大的雙親。
⊙夫婿因意外往生，令我一直陷在頹喪中，無法振作精神。
萬法都是因緣生滅，夫妻、父子、兄弟的因緣也是一樣，一旦緣盡，各奔前程，互不相幹。如果一味執著思念，不但添加亡者業力，讓他超生不得，又于事無補，倒不如專心念佛，助他往生，這樣不是更有意義？
⊙夫婿往生後，我經過好長一段時間的沈潛體悟，才從哀傷中蘇醒過來。人心實在很脆弱，在沒有悟道前，永遠都在掙紮；現代人，物質腐蝕人心，尤且其心性的退化更嚴重了!
人生在世，愛既能得，也能失；愛別離是一種痛苦，抓不住的東西，不要勉強，勉強更苦。
我好希望把佛教生活化，回歸人類的真如本性。就像喝咖啡，我們常忘了咖啡裏也有水，而佛法就是咖啡裏的水。
⊙父親往生四十九天內，全家茹素，胞弟多年來的腸胃病，因四十九天的茹素：竟不藥而愈，兄弟姊妹更加親近了。家族問幾十年的恩怨，一時消泯，更加親切融洽。
你的愛心有多少，眷屬就有多少的關愛。
你有求，則他必有爭，如一味地要求別人，只會爲自己招來無窮苦惱。
⊙要如何幫往生者超度？
人都不知道跑到哪裏去了，怎麼超度？虔誠念佛就好，人隨業輪轉于六道，各人的業力豈是他人隨意可轉的？
⊙我兒子因故喪生，白發人送黑發人，真是痛苦啊!
妳的孩子來這世間的緣就到此爲止了，就像風筝一樣，妳要把手松開，讓他無挂礙地飛去，如果一直苦苦思念他，等于牽絆住他。妳每天悲哀、啼哭，這股「不孝」的業力將由他來背負。
何況，妳每天哭哭啼啼也會影響整個家庭的氣氛，讓家裏籠罩著一片陰霾，久了也會産生黴氣呀!倒不如把這分思念的心神用來念佛、行善，爲他在世間造福，這樣不是更有意義嗎？妳的孩子來世間短短十幾年就走了，能促使你們夫婦了悟人生，因而進入佛門，這將是他這短短一生中最大的功德了，是不是？
⊙有時去助念，病人一口氣一直斷不了，有人就建議念往生咒，助他往生，這樣可以嗎？
多爲他念佛就好。臨命終的人，一口氣斷不了時，心裏是很惶恐、很痛苦的。你看他身體一動也不動，好像沒有知覺，其實意識還是很清醒。此時，大家在一旁輕柔地念著佛號提醒他：「好好念佛，不要有雜念」，可以使他的神識得到安詳。總之，業不盡，死不了：業既盡，再怎麼留都留不住。人在生前，就要積極地福慧雙修，以求去來自在。
⊙我兒子發生車禍，但是對方賠償不公，我真不甘心。
既然學佛，就應有一分慈悲之心。學佛後，有佛法爲依皈，業力現前，應歡喜接受，不應再結惡緣。有道是：「隨緣消舊業，切莫造新殃。」
⊙如何解脫舍離親情的痛苦？
用感情把病人拖住，他既割不斷又貼不近，對他本身而言也很痛苦；設若你能灑灑脫脫地以智慧的利劍斬斷情絲，該斷之時不要藕斷絲連，就能彼此解脫了。
只要能看開透徹道理，就能夠解脫自在；若不能看開，還是一樣痛苦。