傳授八關齋戒開示
歸依叁寶是信佛的開始，信佛的入門；
五戒十善，才是實踐學佛之道的真正開始；
八關齋戒才是了脫生死的門徑，是修出世的正因。
八關齋戒的內容：
一、不殺生；
二、不偷盜；
叁、不非梵行；
四、不妄語；
五、不飲酒；
六、不著香花鬘，不香油塗身；
七、不歌舞倡伎,不故往觀聽;
八、不坐高廣大床；
九、不非時食。
八關齋戒以持戒爲體爲主爲本爲要，故前八條爲戒，後一條爲齋。齋的意思爲清淨。
八關齋戒以沙彌十戒爲基礎。受持八關齋戒的真正意義是學佛者每月有六天時間過出世生活、出家生活。
受八關齋戒的時間
八關齋戒乃分日受持，受持時間僅限一日一夜。
六齋日：農曆每月的初八、十四、十五、二十叁、及月底的最後兩天。
在此六天當中，天天受持固然好，或因環境的限製，僅受五天、一天也可以。
受持八關齋戒的意義
八關齋戒的重心是關閉衆生生死之門。生死的主要關鍵在淫欲、飲食二事，此爲兩大禍根。
淫欲爲生死的根本。
飲食爲生死的增上緣。
儒家說：“食、色性也。”其性者生死原因之性也。
出世的生活端從戒淫與持齋開始。
受了五戒、菩薩戒的人也可受持八關齋戒。
六齋日的來由
《大般若經》卷十四：“六齋，月八日、十四、十五、二十叁、二十九、叁十日，諸天衆會。”
《四天王經》：“諸天齋日伺人善惡，須彌天王即第二天，天帝名因，福德巍巍，典主四天，四天神王，各理一方。常以月八日遣使下，案行天下，伺察帝王臣民、龍、鬼之類，心念、口言、身行善惡；十四日遣太子下；十五日四王自下；二十叁日使者複下；二十九日太子複下；叁十日四王複下。”
《大智度論》卷十叁：“問曰：何以故，六齋日受八戒修福德？答曰：是日惡鬼逐人，欲奪人命，疾病凶衰，令人不吉。是故劫初聖人，教人(在六齋日)持齋修福，以避凶衰。”
在六齋日修六念法門
一、念佛：佛爲慈悲導師；
二、念法：法爲諸佛之母。(念叁十七道品諸法、四弘誓願等)
叁、念僧：僧爲人天福田；
四、念天：天上長壽安樂；
五、念戒：持戒叁業清淨；
六、念施：普施一切貧窮；
受持八關齋戒的時限
一、受持時限爲一日一夜。如果要叁日、四日持此戒，必須舍而重受。不得一步到位，非終身戒故。不得數日連受。
二、不得僅受持白天，夜間不守；也不得僅守夜間，白天不守。
叁、也有經典上說八戒可靈活受持：叁個月，一年均可。(藥師經、成實論均有此文字記載)
受持八關齋戒的方式
一、必須單受，不得多人一起受；
二、必須在出家五衆前受(從他受)；
叁、成實論、大智度論中規定也可自誓受。如《成實論》雲：“若無人時，但心念口言：我受八戒。亦得成受。”
四、受戒地點：男衆可在寺院，女衆可在自己家庭。今多衆受，男女在寺院分區修道持戒持齋，應無不可。
五、受戒時間：以吃齋日的清晨爲佳，最遲也應在午前。
六、有他因緣，午前不能受，但作意念，午後補行儀式亦可。
關于舍戒
因八戒的時限時一日一夜，受了之後，無須舍也；如在一日一夜之中有逆因緣生，對于某條戒甚至全部不能守持。舍戒無需向五衆，只要是一位聽懂話的人即可。
稱呼
一、受了八戒的男女居士可稱爲“近住男”、“近住女”。
二、親近阿羅漢，住阿羅漢身邊也。
受持八關齋戒之功德
受持八關齋戒，雖僅一日一夜，如能守持清淨，可得無量功德。
《佛說齋經》雲：“奉持八戒，習五思念(即六念)，爲佛法齋，與天參德，滅惡與善，後生天上，終得涅槃。”
《優婆塞戒經》卷五：“受八戒者，除五逆罪，余一切罪，悉皆消滅”。
又雲：“若能如是清淨受持八戒者，是人則得無量果報，至無上乘。”
又雲：“彌勒出時，百年受齋，不如我世一日一夜。”
又雲：“善男子！是八齋戒，即是莊嚴無上菩提之璎珞也。”
《菩薩處胎經》：“八關齋戒者，是諸佛之母。”
受持八關齋戒法(據《在家律要廣集》摘編)
一、歸依叁寶
(各稱自己名)歸依佛，歸依法，歸依僧，一日一夜爲淨行優婆塞(優婆夷)如來至真等正覺是我世尊。(叁說)
二、叁結
(各稱自己名)歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟，一日一夜爲淨行優婆塞(優婆夷)，如來至真等正覺是我世尊。(叁說)
叁、教受齋戒法
(各稱自己名)若身業不善，若口業不善，若意業不善：貪欲、嗔恚、愚癡故。若今世，若先世，有如是罪，今日誠心忏悔，身清淨、口清淨、意清淨，受持八戒。
第一，如諸佛盡壽不殺生，(各稱名)一日一夜不殺生；
第二，如諸佛盡壽不偷盜，(各稱名)一日一夜不偷盜；
第叁，如諸佛盡壽不淫欲，(各稱名)一日一夜不淫欲；
第四，如諸佛盡壽不妄語，(各稱名)一日一夜不妄語；
第五，如諸佛盡壽不飲酒，(各稱名)一日一夜不飲酒；
第六，如諸佛盡壽不著香花鬘，不香塗身，(各稱名)一日一夜不著香花鬘，不香塗身；
第七，如諸佛盡壽不歌舞倡伎，不往觀聽，(各稱名)一日一夜不歌舞倡伎，不往觀聽；
第八，如諸佛盡壽不坐高廣大床，(各稱名)一日一夜不坐高廣大床；
第九，如諸佛盡壽不非時食，(各稱名)一日一夜不非時食。
四、回向
我今以此受持八關齋戒的功德，四恩總報，叁有齊資，普與衆生，同生淨土，齊成佛道。