問：吃酒肉的危害是不是不可窮盡？

　　師父：剛才跟大家說了，因爲我們發心學佛，皈依叁寶，佛是我們的學處、皈命依靠處，是我們的師範表率。我們是向十方叁世諸佛學，不是向哪個人學，不管哪個大德、法師、居士，都是凡夫，都是在修因地，都是在修證過程中，沒有徹底地斷除生死惑業。所以我們說法，不是在佛說法之外另有說法。佛在《楞嚴經》裏有明文教誡，四種清淨明誨。如果我們修諸禅定，不能斷食衆生肉，縱得心開意解，禅定智慧現前，將來必定落入魔道。上者魔王，中者魔民，下者魔女，魔的果報完結之後，墮落地獄、餓鬼、畜生道。貪食衆生肉的人，因爲口業不清淨，天魔外道來親近他，招諸魔障，發昏發欲，障礙禅定，另外念經念咒沒有感應，最後命終墮入魔道。這是佛親自教誡的。

　　另外佛在《楞嚴經》裏說：汝婆羅門地，汝婆羅門住的地方，天氣又熱，多有沙石，草菜不生，我以神力化作五淨肉，令你們飲食，好修學佛法。不是說讓我們去殺害衆生，貪食衆生的血肉。另外佛在梵網經菩薩戒裏說：不得食衆生肉，食衆生肉斷大慈悲種性，叁世諸佛所不欲見。另外佛在《楞嚴經》裏說，人死爲羊，羊死爲人，如是多劫，無有了期，互相殺啖。互相殺互相吃。昨天我給大家說了，佛在經裏說，殺生者命短，啖肉者多病。吃衆生肉的人多長惡病，一個是貪吃衆生肉的心，是惡性發心、危害發心、黑暗發心，所以這是發病的根本，這就是罪業。另外，吃進體內的肉，都是菌組成的，所以多長惡病，長不治之症，長瘤，得高血壓病之類的。佛在經裏一再明文論述，不得食衆生肉，因爲我們發心學佛了，佛以慈悲爲體，我們也要普及于一切。因爲衆生肉都是從宰殺而得，流血犧牲，使衆生受極大苦，滿足我們的貪欲。我們佛門弟子，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒，長齋素食，這是我們的基本修持，基本標志。如果我們這個還做不到，還去殺生吃肉，反而使人感覺可怕，還不如世俗人了。那麼我們就沒有佛法氣氛，我們怎麼能成爲一個名符其實的佛門弟子呢？

　　另外，大蔥、大蒜、蒜苔、蒜苗、小根蒜、韭菜、洋蔥等，佛在經裏也說了，這些飲食氣味濁惡，吃了以後口業不清淨，招諸魔障，障礙禅定，念經、念咒沒有感應，所以對于雞、魚、肉、蛋、蔥、韭、蒜、煙、酒等，我們應當把它斷除。我們既然想修行了，就不能夾雜惡的氣氛。

　　造諸惡業，將來要循業受報的。佛在經裏說，殺有殺的罪，吃有吃的罪，吃了畜生的肉，穿了畜生的皮，和畜生結下因緣，超越不了畜生的限製，將來也得作畜生，被別人殺，被別人吃，都是循業發現，循因結果。

　　不能食衆生肉，這是佛的教誡。我們依經不依人，我們是佛門弟子，到任何時間、地點，也不能說吃衆生肉是正確的，應該吃，或者開許。如果說可以吃衆生肉，那麼反過來問，我們的血肉讓別人吃，讓畜生吃，可不可以呀？我們肯定是不同意的。所以不要危害，要真實不虛。佛爲了救度衆生，無始劫來舍生受生，佛爲了救度衆生，割肉喂鷹，舍身飼虎，托生鹿王，去救度那些被殺害的群鹿。所以不能食衆生肉。因爲心裏要想，口裏要說，身體要造，吃就得宰殺，就得煎、炒、烹、炸，舉體都是罪業，有業就得循業受報，怎麼能說可以吃肉呢？但是我們說法都是按照本師怎麼說，我們就怎麼說，佛沒說的，我們不能主觀臆斷，想說什麼就說什麼，那樣就有罪了，自誤誤人，以迷導迷。立杆就有影，吃了就有罪。豬、馬、牛、雞、鴨、鵝、狗、魚、鼈、蝦、蟹之類，就是因爲它們過去貪食衆生的肉，最後循因結果，循業受報，所以它們也脫生畜牲被人殺，被人吃，這不是因果不昧嘛！所以我們應當隨順佛法，要長齋素食，延年益壽。因爲我們心地慈悲，能斷除惡的氣氛。作爲一個叁皈五戒的佛門弟子，還貪食衆生肉，用佛法來說，就是一種反常現象，使人感到可怕，還不像世間人貪著酒肉，因爲他們在迷，不是佛門弟子。