第十節 金代佛教的特色

　　金佛教在內典的研究方面，著重華嚴；實踐方面，則以禅爲主體。燕京的禅宗寺院很多，尤其出了一位萬松行秀(西元一一六六─一二四六年)，禅宗的教勢，更爲隆盛。行秀是曹洞青原下二十叁世的法嗣，他一面立足于華嚴的教義，吸取儒者的諸子百家之說，以佛教爲基調，抱持叁教融合的思想，著有《從容錄》；門下出有從倫、福裕、李純甫、耶律楚材等，成名于金末元初佛教界及思想界的人物很多。

　　李純甫，號屏山，初攻儒學，後信佛教，特別優于華嚴之研究，亦以佛教爲中心，論述叁教融合的思想，在其所著《鳴道集說》中，明確地表現他的這種主張；那也是一部論破宋儒的排佛思想，宣揚佛法和啓導人心的著作。