第叁節 《契丹大藏經》

　　大概是用和補刻房山石經相當的力量，進行了《契丹大藏經》的出版事業，此一事業，略遲于《宋藏》，圖與《宋藏》對抗，所以任命優秀的漢僧爲督導，它的企畫，也和《宋藏》完全不同。將工作視爲國家的事業來做，興宗時，完成了大部分，道宗清甯五年(西元一○五九年)，全藏雕完時，計有五百七十九帙五千零四十八卷；此後得到的珍籍秘本，則再加補刻。不過，此所謂《契丹大藏經》，並非用的契丹文字，乃是用的漢字。爲了誇耀遼之國威及其文化水准，曾將這套藏經，數番賜送至高麗，《高麗藏》的出版，也是受了它的若幹影響。從《重修薄伽梵經記》中，使我們知道，山西大同的大華嚴寺，曾經藏有遼代的《契丹大藏經》，現在僅存有創建于遼代的經藏，《契丹大藏經》則早已散佚了。今日，僅在京都龍谷大學圖書館等所藏的出土于吐魯番的印刷品佛典中，據說含有若幹《契丹大藏經》的殘葉。