禮佛無所求

　　黃檗希運在佛殿上禮佛，唐宣宗當時在寺中做沙彌，見此而問黃檗：「不著佛求，不著法求，不著衆(僧)求，長老禮拜爲何所求？」黃檗說：「不著佛求，不著法求，不著僧求，常禮如是事。」沙彌說：「用禮何爲？」黃檗打他一掌。沙彌抗議說：「你好粗魯。」黃檗一邊回說：「這是什麼地方，豈容你在此說粗說細！」一邊又打沙彌一掌，沙彌只好走開。

　　「夫爲法者，不著佛求，不著法求，不著衆(僧)求。」這幾句話是出于《維摩诘經》的〈不思議品〉。唐宣宗當時在黃檗禅師那兒當沙彌，他一定是看過《維摩诘經》了，而且菩提達摩的〈二入四行〉的第叁行，名爲無所求。一般人禮拜總是爲了祈求什麼，他乍見長老拜佛，信口就問：「經中說不求叁寶便爲佛法，那你老人家禮佛是求什麼？」黃檗回答他：「經中的確是這麼說的，但我是佛教徒，還是要經常這麼拜啊！」沙彌覺得很奇怪：「既然無所求，爲什麼要拜？」黃檗便打了他一巴掌，沙彌並未因此而開悟，反而頂撞他說：「你好粗魯喔！怎麼打人呢？」黃檗又是一掌，叫沙彌別在這兒說粗說細，沙彌這才悻悻然走開。

　　故事很精采，一位王子做沙彌，無端挨打。也只有黃檗才敢打他，其實是想幫助他。

　　禮拜的功能至少有五種：一是爲求感應，二是爲求忏悔，叁是爲表感恩，四是爲求安心，五是不爲什麼。因此，經中只說不著叁寶求，並未說不禮拜叁寶，禮拜叁寶不一定要有所求。不過一般人禮拜總是有所求的，求感應是爲消災免難，增福增壽增智慧；求忏悔，在叁寶之前承認錯誤，願意承擔一切責任，希望此後不再犯同樣錯誤，希望叁寶幫助他、證明他；表示感恩是因爲修學佛法而得了離苦的利益；求安心是爲了用禮拜的方法來使心能安定、平靜、統一，得禅定開智慧；無所求禮拜，就像黃檗一樣，他已經開悟，已經無所祈求，他不是爲了求什麼而拜，只是做一天和尚就該撞一天鍾，做一個佛教徒就該每天要拜佛。

　　當時的唐宣宗，無法了解黃檗的境界，所以挨了兩巴掌，尚不知道被打的原因是什麼。如果他也跟著一起拜就沒事了，哪來這麼多的妄想、雜念、疑問？難怪討打。