片石在心

　　羅漢桂琛指著一片石塊對弟子法眼文益說：「祖師們常說叁界唯心，萬法唯識；那你認爲這片石塊是在心內還是心外？」法眼答：「在心內。」羅漢禅師反問：「你放一片石塊在心頭做什麼？」

　　羅漢禅師這麼問，分明是在布置兩難的局面。

　　「叁界唯心」是說，一切人、事、物都是從心中出現，又回到心中去。日有所思、夜有所夢的心是唯心；做事會成功是因爲有心要做，這更是唯心。萬法唯識的「法」是指一切現象，不論生理、心理或物理現象，都是因人的認識心、執著心、分別心積聚而成爲生命主體的業識。如果某人沒有以自我爲中心的執著心、分別心，任何現象雖然存在，對此人來說等于不存在。

　　這兩句話是佛法中的通識、常識，羅漢禅師用它來幫助法眼文益開悟；不論法眼的答案是什麼，一定免不了挨罵。果然，法眼聽師父這麼一問，念頭一動便答：「既然叁界唯心，那麼石頭是在心裏了。」這樣回答既是對也是錯。對是因爲「叁界唯心，萬法唯識」，錯是因爲石頭不可能放到心裏去。因此羅漢禅師當頭給他一棒：「你把石塊放在心頭上做什麼？」

　　平常形容心中挂著一塊石頭，是表示憂慮、恐懼、不安、沈重；法眼雖然不是這個意思，但還是答錯了。石頭就是石頭。心內不可能放進石頭。而且叁界唯心的「心」是說有所執著；石頭在心內是執著有石頭、分別有石頭。這不是開悟的境界。

　　對一般人來說，所有一切是非、得失、利害、好壞的事，既要明明白白知道，還要做到不計較，不爲是非、得失、利害、好壞而産生內心的痛苦、煩惱、掙紮。這就是不把石塊擱置在心上了！