「稱贊如來」贊

　　於彼無盡功德海，以諸音聲功德海，闡揚如來功德時，我常贊歎諸善逝。

　　這四句話的意思是說：十方叁世一切佛的每一尊佛，均有如大海那樣深廣的無盡功德，菩薩當以無量的言語、音聲來闡揚如來的功德，所以我普賢菩薩經常贊歎諸佛。

　　《華嚴經》的數量觀，一定不是我們凡夫心量知見所能理解衡量，所以用如「海」的無邊深廣，形容諸佛的大功德，又用「無盡」數量的大海，形容諸佛功德之大而且多。

　　凡夫只能用一張嘴巴發出贊佛的語言和音聲，普賢菩薩則能以無數不同的聲音，像無數大海潮音那樣的功能，一同且經常贊歎諸佛的功德。

　　什麽是諸佛的功德，大約可分叁類：1.恩德－諸佛如來，乘大願力，救度一切衆生故；2.斷德－諸佛如來已除一切煩惱，無所余遺故；3.智德－諸佛如來以平等的智慧，照一切諸法，無障無礙故。叁德之中的每一功德，均含無量功德，故名「功德海」。

　　諸佛如來的功德，並不需要我們贊歎，我們修行佛道的發心菩薩，爲了「闡揚」諸佛如來的功德，用以鼓勵衆生信佛學佛，所以要贊歎，爲了督促自己努力修行菩薩道，必須闡揚佛的功德，贊歎佛的功德。

　　佛有十種名號，以表其功德，用作接受衆生的闡揚與贊歎；「如來」、「善逝」、「佛」及「世尊」等，是經常在經律論叁藏聖典中出現的稱號。