竹溪善禅師塔銘並序

　　太虛

　　──二十叁年四月二十一日作──

　　傳臨濟正宗四十世中興甯波天封寺竹溪禅師，寂于甲戌元月之望。其寺嗣住持醒悟，頃將爲塔全身于鄞東同岙之廋山嶺，以狀來乞爲銘之。按禅師諱惟善，系出湘衡陽蕭氏，光緒十年生。八歲、母劉氏故；十五歲、父雲卿亦逝，依祖母長成，讀書鄉塾。年十七、禮南嶽湘南寺海衆林師得度，旋具戒于嶽麓山破疑禅師，並受記莂焉。已而曆參碧岩、默庵、寄禅諸長老，因朝南海，挂缽甯波七塔寺，慈運長老留襄寺職，荏苒多年。至民元，鄞佛教會寄禅、岐昌、馮汲蒙會長，舉之任天封寺住持，阖郡缁素翕然稱得人。寺宇久廢，且所存佛殿兩庑及塔各基地，亦淪爲市販場矣。閱叁四年，用叁千余金，始能漸次贖歸，築垣以保全現址。由是經之營之，遷浮厝二百余具，構大悲閣暨東西樓舍，煥然一新。而急公爲衆，尤得同教推重；聲聞政府，嘗以繕修天封塔發交浙江省長籌備，雖因政變停寖，亦異數矣。民十、因重建佛殿，選材瓯海，溺江受傷，病根以植。未幾、佛殿兼兩廊東首諸屋落成。以瀕歲興建，起宵小之觊觎，意誣陷圖害，靡所不至。爲護持寺譽計，呈平政院，得段執政以教令回複天封寺住持。旅北京時，道階法師延繼天甯寺住持，亦重修佛殿而退。民十九，以衡陽大羅漢寺主席期滿傳戒。迨翌年，竟以勞瘁而病漸深，延至二十叁年二月，卒以不起。得世壽五十有一，戒臘叁十叁，法臘如之。得度、得戒、得法如幹人雲。余清季已識禅師于七塔寺，民八偕赴北京，籲改管理寺廟條例，遂深相契善。甯波佛教公立事業之钜者，爲佛教孤兒院及叁寶經房，亦多藉維持之力。命終遺囑天封寺嗣住持者，唯在完成金剛殿，言不及他。籲！亦可風矣！乃爲之銘曰:

　　有大龍象　　崛起湘衡　　空所依傍　　特立獨行

　　因禮南海　　遂留甬東　　機輻緣湊　　中興天封

　　爲法爲衆　　任勞任怨　　大廋嶺上　　真風卓然

　　民國二十叁年四月二十一日，雪窦山人太虛撰。

　　(見海刊十五卷八期)