本社對于今年佛誕紀念會之宣言

　　太虛

　　比年來佛教、佛學、佛法、佛化之聲浪，彌漫洋溢于全國，全世界僧俗朝野之間，真有一日千裏之概！故本年佛誕二九五○之紀念，各處紛紛開紀念會，氣勢蓬勃，亦較之民二之佛誕二九四○紀念，迥然不同。此固是極可喜之現象。而且本月刊發行于中國，曆年較久，流傳較廣，對于比年來佛化之盛行，關系尤大！故本社與武漢佛教同人等，初欲于全國中心之漢口，發起一全世界佛教聯合之佛誕紀念大會，作宣傳佛化之大規模運動，以開佛化之新中國、佛化之新亞洲、佛化之新全球之新紀元。旋見民二創辦佛誕紀念會之北京法源寺，今年已發起聯合國內外缁素共同舉行之佛誕紀念大會，而民二佛教總會所在地之上海靜安寺，近亦繼北京法源寺而發起，故本社與武漢諸佛教同人姑退就當地舉行紀念，而聯合全國、全世界之大會，則讓之北京與上海，唯從事于刊物之印贈。故本社與佛學院、武昌漢口各佛教會，及佛化新青年等，當各各有刊物之發行也。然對于北京、上海佛誕紀念會所舉行之事，間有向本刊函陳意見，以其或專重超度鬼魂，或專重禳免災劫，雖亦不無裨益，而未足以表揚我佛全體大用之真精神者；或指爲僧衆囿蔽于舊形式，未能適應時機以光闡如來大法之證者。于是本刊不得不稍盡言論上之責任，對于今年各處舉行之佛誕紀念會，略有貢獻，用備采擇。

　　一、北京應改名佛誕二九五○全國佛教徒聯合紀念會，上海應改名佛誕二九五○全世界佛教徒聯合紀念會，應互相聯絡以策進行。並發出釋尊及其教法過去現在與世界人群之關系，及佛教徒今後對全世界人群應負之責任，與進行之方法及標准之宣言，通電全球各國。

　　二、除北京、上海之外，各寺院、各村鎮、各縣、各省，應各組織當地之佛誕紀念會，以舉行各項應行之事務。

　　叁、北京應舉行全國佛教教務會議，以決定佛教于今後十年內之應改革、應建興之施行方針，而各省聯會、各縣聯會，亦應各開全省及全縣之教務會議，以決定各該省、各該縣十年內應興應革之教務進行辦法。

　　四、對于晚清以入民國前二十年十年間之佛教變遷狀況，與晚清僧教育會，民元佛教會、佛教總會，並今此各省佛教會，及本社從覺社叢書(本刊第一年第十一期專討論整頓佛教製度)以至本刊曆年所出關于建議商論佛教製度之興革增損等件，凡僧俗佛教徒皆當預先回顧參究，以爲教務會議議案提出之准備。

　　五、趁此時機，成立一全國若缁、若素、若蒙、藏、滿、漢喇嘛等一切佛教徒之佛教統一會，而蒙、藏等各特別區與二十二行省，亦各各成立各該區省之佛教統一會，使民國之統一，從佛教之統一而實現。

　　六、各處各招待各地之新聞界戲劇等，于是日皆作提倡佛化之言論與戲劇等類。七、時至今日，既有頑蔽锢陋，祗知自圖一身一寺之名利恭敬、偷安好閑之僧徒，而湖南、河南等省亦尚多步晚清借端提奪僧産之後塵者，凡此皆全不知今日之全國民、全人類已歸到須佛法爲唯一救濟之路上，猶作晚清時之沈沈癡夢，以醞釀人世之災禍慘亂于無既，亟應與以嚴重之警告，大聲疾呼而使醒覺。

　　八、全國各省各縣，同日應舉行向全社會一般人民之普遍遊行講演，將佛法變成功一種普及之文化，注射到全國民之精神深處，從人心根底上施用此消除貪、嗔、癡毒之最有效藥劑，弭殺、弭盜、弭兵、弭匪、弭邪、弭淫、弭妄語、弭奢侈、弭爭鬥、弭煙酒、弭賭博，舉凡一切壞風俗惡習慣莫不洗除幹淨，使人人潔白靈明之本性，立時開顯出來，同發大悲，齊成正覺！

　　略言如是，其有未盡未當之處，尚望熱心佛化之救世者，加以討論指示。而已見于北京、上海兩會所舉行者，概表贊同，茲不重贅。(見海刊四卷叁期)