諸佛菩薩殊勝因緣序

　　太虛

　　諸佛及諸大菩薩，體真如而不住，運神化以無方，乘不可思議方便願力智輪，隨順一切衆生，示土示身，現生現滅，雖月映秋潭，不落仙蟾之魄，而雷震春谷，能花香象之牙，所謂未種善根者使種善根，已種善根者使之增長，已增長者使之成熟，已成熟者使之解脫，已解脫者使之圓滿無上果覺。故吾人之獲見聞了知諸佛菩薩之名迹者，皆諸佛菩薩殊勝因所應吾人之殊勝緣，亦吾人殊勝因所感諸佛菩薩之殊勝緣也。諸佛菩薩悲願平等，以有情類感應之賒切，顯爲差異。閻浮提人想念勢盛，造善造惡有大力用，而境紛心雜，不易正定，遂著其垂化之年月日時，以導之注想系念于出世之大法。今慧融居士，向諸佛菩薩平等悲願海中，窺見斯意，集錄本師釋迦牟尼佛等示生成道現滅日期，編定禮拜持誦之儀軌，題之曰諸佛菩薩殊勝因緣，布施閻浮提人，洵深契諸佛菩薩之本懷，必能作大利益于閻浮提者！蓋此中所錄諸佛菩薩，皆與吾閻浮提人有殊勝因緣，其示生、成道、現滅日期，亦皆引發吾人正念之殊勝因緣也。故不勝歡喜贊歎，而舉以勸告人人之信受奉行焉。佛二九四八年，釋太虛敬序。(見海刊二卷五期)