關于彌勒道場之談話

　　太虛

　　閱佛學半月刊第一二六期之評彌勒道場之概要一書，舉以詢太虛大師，大師閱竟，肅然曰：昔年常惺法師序余彌勒上生經講要，曾有以雪窦爲彌勒名山之議。不料爲邪愚影戤，前月由上海德風法會，以所謂“彌勒道場之概要”及僞造之“彌勒度世經”寄呈，嘗複函勸即銷毀，改取佛說彌勒上下生經等爲弘揚，而未暇爲文辨之。茲悉並未銷毀，且流布滋廣，得幻修君斥之誠當也！

　　智因進而問曰：幻修君評此書爲“彌勒教”或“龍華教”之宣傳品，固是與否？曰：據余所知，外道龍華教奉觀音而不知彌勒，妄用龍華之名，初不解龍華之義，流行福建、臺灣最盛；湖北等處名大乘門，其經典則五部六冊，乃明季時羅某之所纂。蓮池大師在雲棲法彙曾辟其妄，頃德風法會之所爲，則似純出近時乩壇之影戤，與“龍華教”無何淵源者也。

　　問曰：幻修君所評用典之錯誤如何？答曰：所言甚當，然恐其錯誤尚不止于是，惜毀其書，不獲重詳耳。然若論報土化土，則內院亦當屬化土爲是，即彌陀淨土之能攝凡小，其勝用亦存于化土。

　　問曰：其評殊勝之虛張又如何？答曰：此評當以破外邪而障內正爲主，乃語涉彌陀淨土與彌勒淨土之較量，且多落提倡彌陀淨土而排斥彌勒淨土之套談，殊非所宜，除五、六、八、十一之出臆談者應駁外，其他可細閱余之上生經講要，則知各有殊勝，別攝機宜，未應強爲揚抑，反障釋尊勸生兜率攝所宜機之方便，此誠古今于佛無量善巧法門中執一非余者所皆應警覺者欤！十、亦爲不合事理之無稽傳說。

　　問曰：所評法會記名荒謬，一、四甚是；二、則彼欲影戤利用，此實未被利用，叁、亦如倡言彌陀顯密圓通無所不在，未足厚非，師意如何？答曰：如是如是。(智定記)(見正信八卷七八期合刊)