答向鑒瑩問(二則)
問一:修淨土一句彌陀誠可了,可否兼作利生事業?
問二:小大相性合而爲整個之佛法,可以不分否?
答一:淨土法門爲難信易行之法,只要信願真切,不管行多行少,皆可往生。發心弘法利生,濟世度人,願力更爲殊勝,上品上生,可操左券。一句彌陀可了,系對某一種人方便接引之談,非必須舍萬善而不爲也。
答二:佛法界中本無小大性相顯密之分,就根差而教別,有小大性相顯密等。有二用處:一、應機說教,無棄此就彼之虞。二、修證程序,收登高自卑之效。(見海刊十叁卷十一期)
答向鑒瑩問(二則)
問一:修淨土一句彌陀誠可了,可否兼作利生事業?
問二:小大相性合而爲整個之佛法,可以不分否?
答一:淨土法門爲難信易行之法,只要信願真切,不管行多行少,皆可往生。發心弘法利生,濟世度人,願力更爲殊勝,上品上生,可操左券。一句彌陀可了,系對某一種人方便接引之談,非必須舍萬善而不爲也。
答二:佛法界中本無小大性相顯密之分,就根差而教別,有小大性相顯密等。有二用處:一、應機說教,無棄此就彼之虞。二、修證程序,收登高自卑之效。(見海刊十叁卷十一期)