畢業與休假

　　──二十九年六月在漢藏院講──

　　本院創辦以來，已經有八學年、十六學期了，所以今天舉行第十六學期休假和普通科第二屆畢業的典禮。說到本院的教育編製，普通科是四年畢業。從前因編製尚未整齊，要待四年畢業再招第二班，所以八年來只有二屆畢業。自從前年加以調整後，已經改訂二年招生一班，所以現在第二屆畢業，第叁屆即進入叁年級上學期，第四屆亦開始招考了。依著順序，完全與學年相符合，以後每兩年就可有一屆畢業。本院雖隨循一般學製，照例休假，不過我想，這裏和一般的學校應有不同的地方。在別處世間學校，學生在放假後，回家的回家，旅行的旅行，做他種活動的做他種活動，大部分散了。至于本院的學生，在假期中回“老常住”的很少，大多數仍是住在本院，過這集體的生活。所以不應將這寶貴光陰空過，而應該利用這休假的時間，溫習以前所聽所學的，加以一番整理和融貫，使之成爲有條理有系統的學問。今年我在山上過夏，也許要在暑假期間舉行一個暑期特殊的訓練。在平常規定的課程，都是專門學理的研究；在這暑假的短期間，作一種適應現時代的中國和佛教情形的事業的實際訓練。譬如中國的佛教，在豎的時間上說來，它有將近兩千年的曆史；在這長久的時間中，它和中國曆代的政治、社會、學術、文化，相互關系影響和演變；在橫的空間方面說，中國佛教目前是擁有偌大數目的寺院和僧尼，遍布中國的每一角落裏。以曆史爲借鏡，在目前這國際佛教互相影響下，中國社會政治的大變遷中，我們中國佛教應該怎樣來內整教製，外應時潮，適合時代背景而複興呢？這種種的知識，都是我們極應研究討論的。趁這課余的暑假，對于這些學問，正好來做個短期間的扼要的研究和實習──這是關于休假的話。其次、關于畢業生，本來無論是世間“業”、出世“業”，都是無可畢的日子。在本院的學程講來，這普通科畢業，不過是進入專修科的一個階段：在整個佛法的發菩提心、行菩薩道、趣求佛果的過程上說來，這不過只是增上慧學開始的一個小階級。所以“畢業”不過是學業上告一段落的意思，絕不是學業真已完滿畢竟了。在這種意義下，你們畢業後，不論在專修班繼續研究，或爲母院服務，或出院弘法辦學，或入藏求法，都應本著求學的初志做去──近則建立現代佛教，研討現代佛學，弘揚正法，化導群生，遠則自身出煩惱、趣菩提，亦令一切衆生離生死、證涅槃，一貫的依著這志願精進下去，萬物懈廢！要知道，畢業既是我們學程的一個段落，同時也正是我們實踐的一個開始，所以畢業並非了畢，而應該是更作進一步的向上精進！(演培、德勇合記)(見海刊二十一卷十期)