臨別開示

　　──二十一年九月在正信會講──

　　近幾年在國內以及武漢常常來去，好比這間屋到那間屋，固毋須迎送。不過在常常來去之間，可以與諸位聚談，亦好機緣。現在武漢近數年，天災人禍，層見疊出。往往遇見大災之後，元氣不易恢複，所以有佛教等團體之組織以救濟之。進來從社會一方面看，信仰佛教的人日見增加，佛會所辦理的成績，亦日見發展。此固辦會理事等人努力所致，可以绾長江上遊宏揚佛法之中心。武昌佛會近亦繼續發起成立，對于社會慈善事業，頗能有普及之希望，此後成績當繼續增高。剛才王森甫居士報告擴充辦理佛教旅行社，實爲不可緩之圖。希望大家合力贊助或財施，俾底于成。漢口爲商業中心，急需要有佛教旅行社之設；若辦理得法，亦爲接引之勝緣。至世界佛學苑，在武昌有世苑圖書館及武昌佛學院附設之各部，在座者或有未到武昌者，可隨時去參觀並贊助。

　　在南京設有臨時辦事處，而有山有水之地基已經確定，維尚待建築耳。做佛教事業，須從佛法的真精神上做起，使世界的人類，都可以得到佛法真精神，這種事情須要辦理的都發菩提心，菩提心即大慈大悲救世救人，能發菩提心，即菩薩行。近有求菩薩者，須明了能實地做菩薩行，而菩薩戒爲菩薩行的軌範，在家發菩提心者，亦當學習。

　　現在社會較從前不同，現在須要人人做公共事業，佛法亦不外乎是。佛教徒能從人人的公共事業著手，即是濟世利人，但濟世利人，如要拿佛法來濟世利人，所以先要發菩提心。往往世人雖做濟世利人的事業，但無佛法上的大悲心，因其智慧不足，把題目認錯，去佛法甚遠。凡發大悲心者，當求無上菩提，即是求佛的大智慧大方便以成就之。

　　我想各位都具有根底，都學發菩提心，都學行菩薩行，所以特別提出這點來說明，明年返漢，擬講瑜伽菩薩戒，茲望各人可先請一本預爲研究研究。並希望在座的各人，將此意轉告未到者爲要！(呂慧成記)(見正信一卷十四期)