菩薩行先從人道做起

　　──十四年十一月在神戶華僑講學會講──

　　今日承我華旅居神戶各僑胞之招待，得于此莊嚴聖潔之講學會，受諸君歡迎來此講演佛學，欣幸何如！

　　然佛學乃真修實證之學，既非口頭講了可以完事；且“舌底無衲子，筆下無禅師”，而佛法直是離言絕思不可說的。換言之、要證明佛法是何，必須親身去成佛。否則、欲從佛之言語文字中求了知佛法，終是不可能的。依此說來，豈不一切經律論皆成廢話？而吾人既未成佛，且不知如何可以成佛，不亦于佛法皆無路可通耶？所以不能不以種種方便譬喻之辭強爲之說。

　　世人營營于一身之衣食住；進之則爲一家；有余力者能兼顧鄰裏親友鄉黨桑梓；廣之能爲一國；至能天下爲家、四海爲友，其仁心普及于全球人類者，已同鳳毛麟角；況能發盡于未來度盡等虛界一切世界衆生之菩提心欤！然所以如此者，則因局執占空間數尺方、占時間數十寒暑之色身爲我，而不知迷此爲我，實無有我，在浩浩渺渺之真生命海中，此不過一浮漚而已。浮漚起滅靡常，心海固湛圓無際，無始無終，無邊無中，循業隨量，變現諸有，有皆幻有，妙絕思議。于此恍然大悟，乃知人生自有真，而菩提心蓋不待他發，本來現成如是耳。

　　悟得本菩提心而志求無上菩提者，即爲菩薩。菩薩之行，先從做人之道行起。做人之道，首在一歸依處，依一切善行之最清淨本源的佛法，仗淨行善友爲輔導，以五常之德綸貫于五倫之間，修持十善、爲信滿入住之基礎。能如是、則現身爲人世之賢聖，足以上追孔、顔，將趣圓滿之菩提，定可親近彌勒。同人等赴東亞佛教大會之後，遍遊日本各地名勝，明早即須登舟歸去。匆匆不能多話，惟舉此爲臨別之贈言。“人身難得，佛法難聞”！冀諸君聞熏思修，能深究于佛法藏海而超然自悟！(滿智記)(見海刊六卷十二期)

　　(附注) 原題“神戶華僑講學會演說”，今改題。