福與慧都在清淨心中求

　　佛教我們待人接物要用什麼心？用真心。什麼是真心？在一切法裏面不起心、不動念、不分別、不執著，這就是真心。爲什麼要用真心？用真心就接近真如本性。

　　真如本性裏面含藏的性德無量無邊，佛爲我們介紹的時候，把它歸納爲叁大類：無量的智慧、無量的德能、無量的相好。相好是福報，德能裏面有智慧、有相好，福慧具足。

　　佛在《華嚴》上說，“一切衆生皆有如來智慧德相”，這是你自性裏頭本自具足的。具足智慧德能，道德、技能沒有一樣你不精通，哪用到外面求？

　　你要知道自己的福報多大，你看《彌陀經》、《無量壽經》、《觀經》裏面講的極樂世界，你看《華嚴經》上講的華藏世界，那就是你的福報。你本來的福報就是那麼大，現在搞得這樣慘兮兮的，怎麼回事情？迷了本性。

　　怎麼迷了？實在講，這個也並不難懂，我們心裏頭有念頭就迷了。所以我們想求真正的智慧、真正的福德，從哪裏修？一心。一心裏面的福，是稱性的福報；不能修一心，多做點好事，那個福報是修來的福報，會享盡的，是有限量的。

　　性德是沒有限量的，所以諸佛菩薩福報之大，我們沒有法子想像，爲什麼？他是性德，是真如本性本來具足，不是修得的。

　　所以會修的人從根本修，根本是一心不亂，也就是自己的清淨心。清淨心是我們的本心，是我們的真心，它能生智慧，還能生福報，這個奇妙了！

　　這樁事情，釋迦牟尼佛當年在印度示現，給我們做了證明，我們中國的的惠能大師也給我們做了證明，可見得這個清淨心具足圓滿的智慧福報——福與慧都在清淨心中求，不是從外頭求，這是念佛人一定要知道。