念佛人有舍利，也不能代表他往生

　　舍利是梵語，翻成中國的意思叫做堅固子。骨骼、頭發、血液、皮肉都能結成舍利，我們一般世俗人看，是很不可思議！

　　舍利子是一種感應，這多半與定功有關系。火化之後撿到舍利，根據一般說法，心愈清淨，定力愈深，這個舍利就結得愈好，也愈多。

　　在念佛人講，與清淨心有關系，與往生沒有關系。燒出舍利，不能證明他是往生；往生最靠得住的證明，是往生的時候，他自己講“佛來接引我了”，這是真往生。

　　實在講，末法時期怪事太多，什麼怪事呢？舍利跟現在留的肉身，也有仿冒的！舍利，你看到很漂亮，你手用力壓一壓，破了，那就不是真的；真的，鐵槌都敲不碎。

　　一九七七年，我在香港，他們告訴我，倓虛法師火化有舍利，那時英國人統治香港，英國人就拿去實驗，拿鐵槌敲。鐵槌都敲凹了，舍利還如如不動，他們就服了。

　　在我們現代這個社會，好像火化之後，見到舍利是越來越普遍，舍利、舍利花，我們看到很多、聽說很多。究竟是不是真正的舍利子呢？這個很難講。

　　淨土經裏面，並沒有說人死後火化沒有舍利子就不能往生，有舍利子，很好；沒有，也不要放在心上，最重要的是，無論在什麼境界裏面，都能保持清淨心，不受這些東西的幹擾。

　　念佛人有舍利，並不能代表他往生，只可以說他修行有一點功夫；真正念佛往生，是看他臨終的瑞相。從這上面來斷定，舍利的意義並不很大，我們知道就好。