..續本文上一頁，被搜出宣傳品，自忖必死，惟一心專念觀音聖號。旋禁另室，內有同軍長官十人，團幹事叁人，據雲：“早棄證件，以書記或司書名義，騙過匪軍。”因感獨危，決計潛逃，但有四匪持槍監視，只有閉目虔念聖號，至深夜二時許，似有人在耳邊雲：“汝速去”，如夢驚醒，向門外察看，僅二匪抱槍而臥，即乘機溜出，向深山亂跑，經兩日兩晚，安抵樂安我軍防地。
五、從匪得返 傅日新，住清江羅坊，四子乳名四姑，方成童，因與鄰童鬥，受母督責，憤入匪區，遇赤匪，且入隊，家人憂甚！承友張霞青居士告曰：“我有佛塔圖，計五千零四十八圈，念佛千聲爲一圈，汝可于觀音菩薩座前，叩許持齋念大悲聖號一願。普門品雲：“若有急難者，稱名即解脫”。”傅欣然依法持誦，越叁日，夜夢一人曰：“汝子回矣。”視之果然，身穿短罩褂，腰系印花巾，因喜而醒。翌晨，身心暢然，時時懸望，下午六時子果回，衣與夢見者無異。據雲：“今日奉命買米，竟日奔走，似甚昏迷，問其地，知家在迩而返。”
六、匪過獨安 湖南黔陽陳悟數居士，民國二十四年館于黔陽原神鎮張少棠家，每日教書之暇，即誠誦大悲、白衣、准提叁咒，及觀音聖號。臘月初二日忽聞共匪賀龍、蕭克，率匪五六萬，竄至距鎮二十裏之江西街，全鎮老幼，爭先逃避。次晨張亦率眷他避，惟陳與七歲小兒居館，屋系新構，尤甚堂皇，距張宅僅十余步。張妻黃氏，下午回家取物，突來匪十余人，將黃擄去。是晚複來匪百余人，搶劫財物，陳思生死有數，決定不走，惟虔誦大悲咒，至雞鳴二次方休。俄而天曉，聞人馬聲鼎沸而出窺，見匪軍如潮湧至，賀匪軍部即駐隔壁張家，前後左右鄰屋皆滿，獨未至陳館中，亦無一匪來窺，得安然無恙。初五日匪竄芷江，全鎮居戶，無一幸免，惟館中未損一草。鹹詢以何術得免？陳雲：“虔誦大悲咒，蒙菩薩以不可思議之神力加被耳。”
七、竹斷驚釋 浦文同居士，上海人，深信佛法。民國廿七年夏往昆山探親，在常熟逆旅中遇老友龔佛龍，望其氣色晦暗，勸阻勿行。慨然曰：“前世若殺人者，今世償命，欠債者還錢。”去志堅決，翌晨就道，忽途遇共匪，爲勒索錢財，誣爲漢奸，橫加笞擊。初則脫其上衣，縛其右足及兩姆指，倒懸空中，左足垂以大石；繼用火燒兩臂，皮肉盡脫。自念夙世怨業，果來索償，故心殊坦然，惟一心默念觀音聖號，懇求加被，居然不覺其苦。種種逼迫，終無一言，致匪惱羞成怒，持青竹竿猛擊其背，讵甫擊下，竿即斷壞，連易數竿，亦皆如是，令匪驚疑而釋之。步行回滬，以兩臂潰傷甚厲，即投寶隆醫院求治，當爲割除腐肉，複割腿上好肉補之，不到一月，即傷愈出院。迨襲返備述前事，相與咋舌贊歎不已。
八、變僅虛驚 衡钰居士，湖南長沙人，現住臺北市松山寺後山淨蓮別墅。叁十六年“二二八事變”之日，由臺中乘對號快車，手帶鑽戒，提番布包內裝臺幣十二萬元，及新皮包內裝手飾等件。身孕六月，大腹便便，攜一六歲幼子，于上午十時抵臺北車站。乘黃包車，令勤務兵叫一板車，載行李隨後，甫出站前，人潮擁擠而來，一凶漢令下車，即攜子步行，惟一心念南無觀世音菩薩，忽遇同情者，令即回去，據告：“臺北在打外省人。”因不懂臺語，不明何事，正走投無路，忽又來群衆，齊聲驅走。有一黃包車夫追隨，低聲雲：“太太！我送你去。”怕是壞人，不敢回顧。至氣象所前，不能通行，勤務兵隨後趕至，謂已挨打，行李被推下，幸遇好人，幫其拿來。同至小巷內福建人家中坐下，車夫旋來告：“可以走矣，中央軍來，暴動已停矣，”請其送信請同鄉派人來接，均不敢來。時已傍晚，主人要關門，乃托其再雇二車載行李等，送至目的地，損失毫無，嫂大驚奇！後聞暴動亂民在各處滋事，使用鐵錘、鋼刀、石頭等武器，在火車站受辱與慘死之婦女甚多。在臺中之外省人，不論男女老幼，均在集中營，苦不堪言。衡來臺北，僅稍受虛驚，安居如常，此即普門品雲：“念彼觀音力，不能損一毛”之證明也。
按衡居士適值事變，走投無路時，甫念觀音聖號，忽一黃包車夫追隨守候至中央軍來，暴動已停，仍爲送信雇車，安送目的地始去，顯系觀音菩薩化身保護，故獲毫無損傷。否則，當其不敢回顧時，必即他去，何致追隨守候終日耶？若當時敢乘其車，早已安全到達矣。
九、示方出險 崔振維老居士，七十四歲，住臺灣省基隆市孝叁路福明巷一號，開設當鋪。原籍吉林省榆樹縣城，曾任團旅長等職，家富産豐。抗戰勝利後，雖東北光複，而長春以北，仍被俄軍與共匪占據，恐遭鬧爭清算，民國叁十五年率妻及幼子中藩逃避長春。叁十七年夏東北告急，長春被圍，國軍糧盡援絕，平民斷炊病疠，情勢危殆。七月初叁日仍攜妻兒隨逃亡群向南郊逃生，甫出國軍防線，到洪熙街，前即匪軍重圍據點，不准通過。欲回市區，恐匪混入，亦不准通行。聚困數萬人，地小糧絕，進退維谷，坐以待斃，餓死病死，橫屍遍地。崔家叁人，子餓失明，十叁夜偎臥路旁檐下，恐難逃出大難，不覺心酸坐起，虔捧從家背出觀音銅像，含淚哀求雲：“老佛爺！我逃出時，萬貫家財，未帶一草一木，惟將尊像背出。弟子信佛一生，誦經半世，非不誠懇，今與眷屬同遭劫難，餓已數日，死將臨頭，請老佛爺俯賜垂救！”言訖拭淚，似睡未睡，忽見一老僧囑雲：“浩劫當前，衆生可憫！老居士奉佛虔誠，當得救脫，明午汝向西北方行，自可出險。”說畢，合掌誦大悲咒，隨念而醒。忽覺身邊發熱，乃大餅一包，恐他人放置，不敢即食，久候不見來取，且此地並無賣餅之人，定蒙菩薩救饑救難，便同飽餐，精神恢複，子眼複明。惟疑須向安全之南方逃走，何指向北背道而行耶？蒙眬之間，又見老僧雲：“居士莫疑，明日北行，自有吉兆，切記切記！”翌日起身，直沿石虎溝村西向北逃竄，忽遇匪哨兵盤诘，正問答問，匪軍張連長來，一見，便命哨兵雲：“我看老先生面帶善容，沒有問題，讓他們先進崗樓休息，對別人就說是我父母，等夜深再送他們出去。並囑老先生切須留心，如有人問，須對答圓滿。”崔聞相救，喜甚謝甚！轉念夜夢，深感菩薩慈悲救護。當夜張贈幹糧黃豆，令皆飽食。十時左右，派兵送出重圍，直到長春南方大屯，天已微明，喊農會開門，爲辦通行證，交收始別。經藩陽錦州，安抵北平，得見長子，任駐平國軍第十叁軍石覺部團長，旋隨軍撤至江南。叁十八年叁月長子參與京滬保衛戰，仍率妻及幼子隨大批官兵眷屬，乘撤退軍車，由浙赴閩，途遇車禍，毫未受傷。五月安抵基隆，已無分文，賴友資助，勉度艱苦。又蒙菩薩示夢，先作香煙攤販，後轉營商，漸獲大利，又成富翁。身體健康，幼子畢業臺灣大學，服務社會，生子女各一，皆蒙觀音菩薩之所護祐也。
十、會戰得免 胡佛將軍，承慧明法師傳授准提咒，持誦多年，每遇急難，皆可幸免。民國叁十七年冬浦蚌會戰時，杜聿明任總指揮，胡任副指揮，勢至危急，常念咒不斷，不知者以其有神經病，而仍念咒不顧也。正被匪重重圍困時，上峰急電派小型飛機召杜回京，面授機宜，讵杜忽病，派胡回京受命後，隨即返防，而形勢險惡，機已不能降落矣。仍安回京，得免殉難，來臺任職，皆仗持咒之神力也。
十一、父子均安 王秀崖，世居皖北，現住臺北市和平東路二段一叁四之叁六號。民國卅七年共匪禍國，我軍在徐蚌會戰失利後，舉家逃至江南昆山司徒街，次年春長子蘭輝赴南京求援之次晨，即聞江陰要塞司令被匪利誘，炮擊友軍，助匪渡江，進踞無錫，京滬路中斷，消息全無，焦急萬分！忽案頭有心經及白衣咒，急虔誠禱告：“乞祐蘭輝安歸，願終身奉誦心經及白衣咒，每日五遍，永不間斷。”即起實行，至陰曆四月廿八日上海失守，各路已通，果平安回昆。據雲：“車甫抵京，見時局緊張，隨登車急返，因路斷折回，而親友均已搬走，聞吾縣縣長所率武裝，已受編集中蕪湖，前往相依。忽傳匪由荻港過江，隨軍向杭州撤退，遇匪炮轟，左右前後，血肉橫飛，獨無恙而被俘。幸穿西服，持有照相業之身份證，僞稱偕友往西湖照相而獲釋。途多匪軍，時有我機臨空轟炸，死傷枕藉，乃徒步繞道湖州，方得安歸。”益信爲觀音靈感所賜。後遷上海，四十年只身逃入香港調景嶺難民營，次年奉准入臺就業，曆經流離失所，饑寒交迫諸苦，每晨必誦經咒各五遍，從未間斷。六十二年退休後，每日增誦金剛經一遍，以報佛恩！
十二、公審獲釋 釋瑞智法師，字含真，湖南甯鄉人。曾任長沙佛教支會理事長，寶甯寺方丈，太益寺住持，寶甯義校校長。民國叁十八年春被共匪指爲大地主，捕押杲山寺月余，提出公審鬥爭清算，苦刑拷打，至九死一生時，惟默念觀音菩薩。夜夢菩薩雲：“你要得救矣。”叁日後，果有本保貧民千余人聯名保釋。但因另案被控地主，久未歸案而被通緝，各縣市鄉鎮匪警，攜其早年照片到處逮捕，而續逃亡。躲在湘鄉檀木橋小廟樓上，誠念觀音聖號達叁月之久，長滿胡須，與相片判若兩人，不易辨認，數次被捕獲釋，輾轉來臺而幸免。
十叁、屢救重圓 鍾石磐居士，江西人，現住臺灣省臺南縣新營鎮中興路四八號。民國卅八年八月任國軍某部軍官，在贛南安遠山中行軍，與匪遭遇激戰被圍，至彈盡援絕時，決分路突圍而走最後，追匪已至，急跳山溝，匿水草中，同伴數人亦隨跳下，急喊：“大家不要動，一齊念觀音菩薩。”而槍炮及殺喊聲震撼山谷，匪沿山溝搜索，對柴草深處，一陣掃射及手榴彈，草木皆焦。正危急中，忽降大雨，天色漸暗，得趁機爬過兩山，脫離戰場。但各要道均有匪把守，土民亦趁機攔劫，行動困難，晝伏夜行，而苦路徑不熟。鍾再提議念觀音聖號，求指引出路，果來一樵夫，示願帶路，見衆已餓叁日，都走不動，即領往其戚家吃飯後，引抄小路前進，輾轉介其親友帶路供飯，得追上最後一群戰友，均被…
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