結論

　　佛法甚深微妙，世人對此大都曲解誤解。有一種人以爲在此科學昌明時代，不應再提倡迷信。又有一種以爲佛教是神道設教，其意在勸人爲善，未嘗不可作爲精神上的安慰。第一種人是認白作黑，第二種人是似是而非。著者有鑒于此，故從科學立場觀察佛教，解其義趣，使第一種人知道佛教非但不是迷信，而且是破除迷信最徹底的學理，再使第二種人知道佛教不是神道教設，不是精神痛苦時的麻醉劑，乃是宇宙人生的真理，處世接物的實用之學，至于佛教的大機大用，猶不止此，讀者尚宜深求。綜上各節所論，足征佛教是理智的、平等的、自由的、客觀的、徹底的、具體的、圓滿的、積極的、入世的、實用的宗教。茲謹以至誠心，就其見聞所得，條列如上，敬奉獻于讀者，以報深恩，願見者聞者，發歡喜心，生信發願，依教修行。