叁好合一調伏法

　　人要先從自己的身、口、意叁業調整好，才會快樂自在。佛陀暢演八萬四千法，就是教導我們清淨身、口、意叁業，方法已經有了，目標也訂定好了，端視個人是否踏出腳步去做，唯有開始走，最終定會到達目的地。

　　我們不斷在提倡“叁好合一”，就是“口說好話，身行好事，心發好願”，這也是修行最基本的調伏身、口、意叁業。

　　有的人說：“我的心很好，只是愛罵人而已!”，“愛罵人”並不能表達有愛與好心地。

　　有人說：“我無意傷人，只是把聽到的講出來而已!”這就是造口業。

　　人與人之間，應該要圓融人事，決不可不辨是非，隨意造謠、散播。倘若聽到批評的音聲而後詳細觀察，再以智慧判斷，這就是圓融事理。

　　佛陀在世時，有位居士到精舍求法。佛陀問他從何而來，叫什麼名字，以前從事何種行業

　　這位居士答：“我過去住在皇宮，爲國王馴象。”佛陀又問：“你如何馴服大象呢

　　”

　　居士表示：馴服大象有叁種方法：第一、用鐵鈎把象鼻和嘴鈎住控製它，只有吃東西或工作時，才讓它自由。象鼻非常有力，若不好好訓練會毀壞一切;若訓練得好，有力的象鼻可以很輕松地勾起山中的大木材。第二、限製象的飲食，這是爲了控製它的體重，以免它發起猛來無法操控，而且讓它餓肚子才會受教。第叁、要加以鞭打，讓它的行動依循我的指揮。

　　佛陀說：“你把象訓練得那麼好，能夠聽話、做事，而你如何調伏自己的身口意

　　”

　　居士楞了一下，恭敬地請問佛陀：“我該如何自我調伏呢

　　”

　　佛陀說，我也有叁種方法，可以調伏自己。第一、以“至誠”調伏口業，說話、待人必須誠實，“信爲道源功德母”，若無法讓人相信，如何修德。第二、以“慈心” 調伏剛強的身業，有慈心自然舉止動作都是大愛的表達，都能利益衆生。第叁、以“智慧”持戒，滅除心中的貪、瞋、癡等煩惱。

　　人要先從自己的身、口、意叁業調整好，才會快樂自在。佛陀暢演八萬四千法，就是教導我們清淨身、口、意叁業，方法已經有了，目標也訂定好了，端視個人是否踏出腳步去做，唯有開始走，最終定會到達目的地。